आवाहनासनार्घ्याद्यैर्गन्धपुष्पाक्षतादिभिः । धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैस्ताम्बूलाद्यैर्नमस्कृतैः ॥
कुर्यादाराधनं विष्णोर्यथाशक्ति मुदान्वितः । प्रत्यृचं पुरुषसूक्तेन मूलमन्त्रेण वैष्णवः ॥
मन्त्रद्वयेन कुर्वीत षोडशैरुपचारकैः । भूयः प्रत्युपचारेषु दद्यात्पुष्पाञ्जलिं ततः ॥
आवाहयेज्जगन्नाथं मुद्रया चैव वैष्णवः । आसनं तु यथा दद्यात्पुष्पकेण च मुद्रया ॥
दीपार्घ्याचमनं स्नानं पात्रस्थैर्विमलैर्जलैः । मङ्गलद्रव्यसंयुक्तैस्तुलसीदलमिश्रितैः ॥
दद्यात्प्रत्युपचारं तु मूलमन्त्रद्वयेन च । सुवासितेन तैलेन कुर्यादभ्यञ्जनं ततः ॥
कस्तूर्या चन्दनेनापि कुर्यादुद्वर्तनादिकम् । सुगन्धवासितैस्तोयैः स्नाप्य मन्त्रयुतैः शुभैः ॥
वस्त्रैराभरणैर्दिव्यैरलङ्कृत्य यथाविधि । मधुपर्कं ततो दद्याद्गन्धं दद्यात्सुवासितम् ॥
āvāhanāsanārghyādyairgandhapuṣpākṣatādibhiḥ | dhūpairdīpaiśca naivedyaistāmbūlādyairnamaskṛtaiḥ ||
kuryādārādhanaṃ viṣṇoryathāśakti mudānvitaḥ | pratyṛcaṃ puruṣasūktena mūlamantreṇa vaiṣṇavaḥ ||
mantradvayena kurvīta ṣoḍaśairupacārakaiḥ | bhūyaḥ pratyupacāreṣu dadyātpuṣpāñjaliṃ tataḥ ||
āvāhayejjagannāthaṃ mudrayā caiva vaiṣṇavaḥ | āsanaṃ tu yathā dadyātpuṣpakeṇa ca mudrayā ||
dīpārghyācamanaṃ snānaṃ pātrasthairvimalairjalaiḥ | maṅgaladravyasaṃyuktaistulasīdalamiśritaiḥ ||
dadyātpratyupacāraṃ tu mūlamantradvayena ca | suvāsitena tailena kuryādabhyañjanaṃ tataḥ ||
kastūryā candanenāpi kuryādudvartanādikam | sugandhavāsitaistoyaiḥ snāpya mantrayutaiḥ śubhaiḥ ||
vastrairābharaṇairdivyairalaṅkṛtya yathāvidhi | madhuparkaṃ tato dadyādgandhaṃ dadyātsuvāsitam ||
Призыванием, сиденьем, аргхьей и прочим, благовониями, цветами, зёрнами и прочим, курениями, светильниками, подношениями пищи, бетелем и прочим, с поклонами — пусть творит почитание Вишну по силе, с радостью. На каждый стих Пуруша-сукты и коренною мантрою пусть вайшнав творит двумя мантрами шестнадцатью услугами; вновь при каждой услуге пусть затем подаёт горсть цветов. Пусть вайшнав призывает владыку мира именно мудрою; и сиденье пусть подаёт, как надлежит, цветком и мудрою. Светильник, аргхью, ачаману и омовение — чистыми водами, стоящими в сосуде, соединёнными с благими веществами и смешанными с листьями туласи; пусть подаёт каждую услугу двумя коренными мантрами. Затем благоухающим маслом пусть совершит умащение, мускусом и сандалом пусть совершит растирание и прочее; омыв благоуханными благими водами, сопровождаемыми мантрами, украсив по уставу божественными одеждами и уборами, пусть затем подаст мадхупарку и подаст благоуханное благовоние.
debcadb8ee1f · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:07 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Обряд расписан до мелочей — вплоть до того, какою рукой и с какой мантрой. Точность здесь не педантизм: принимают гостя, а гостю не подают наспех.