अथ महाभावपरमोत्कर्षतर्षिणी
अश्रूणाम् अतिवृष्टिभिर् द्विगुणयन्त्य् अर्कात्मजानिर्झरं
ज्योत्स्नीस्यन्दिविधूपलप्रतिकृतिच्छायं वपुर् बिभ्रती ।
कण्ठान्तस् त्रुटदक्षराद्यपुलकैर् लब्धा कदम्बाकृतिं
राधा वेणुधर प्रवातकदलीतुल्या क्वचिद् वर्तते
atha mahā-bhāva-paramotkarṣa-tarṣiṇī-
aśrūṇām ativṛṣṭibhir dviguṇayanty arkātmajā-nirjharaṃ
jyotsnī-syandi-vidhūpala-pratikṛti-cchāyaṃ vapur bibhratī |
kaṇṭhāntas truṭad-akṣarādya-pulakair labdhā kadambākṛtiṃ
rādhā veṇu-dhara pravāta-kadalī-tulyā kvacid vartate
Теперь — жаждущая высшего превосходства маха-бхавы.
Чрезмерными ливнями слёз удваивающая поток дочери солнца; несущая тело, подобное изваянию из лунного камня, что источает лунный свет; обретшая от мурашек облик кадамбы, со слогами, обрывающимися в горле, — Радха, о держащий флейту, пребывает где-то, подобная банану на ветру.
cc73ffb6cef7 · опубликовано 18 сент. 2026 г., 19:07:45 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Состояние описано четырьмя признаками, и все они телесные: слёзы, испарина, мурашки, прерывающийся голос. Это саттвика-бхавы, которым отведена двенадцатая пракарана.
Три сравнения взяты из природы и все три о том, что тело перестало быть телом: камень, источающий свет; кадамба, у которой цветок весь в точках; банан, дрожащий на ветру.
Слёзы её удваивают Ямуну. В книге это не преувеличение, а мера: поток дочери солнца — единица измерения, и Она даёт столько же.