Упанишады · Amṛtanāda 17
॥
Деванагари
आगमस्याविरोधेन ऊहनं तर्क उच्यते । समं मन्येत यं लब्ध्वा स समाधिः प्रकीर्तितः
Транслитерация (IAST)
āgamasyāvirodhena ūhanaṃ tarka ucyate | samaṃ manyeta yaṃ labdhvā sa samādhiḥ prakīrtitaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
आगमस्याविरोधेनāgamasyāvirodhenaнепротиворечиво преданию
ऊहनं तर्क उच्यतेūhanaṃ tarka ucyateдомышление зовётся таркой
समं मन्येत यं लब्ध्वाsamaṃ manyeta yaṃ labdhvāобретя что, счёл бы всё равным
स समाधिः प्रकीर्तितःsa samādhiḥ prakīrtitaḥто провозглашено самадхи
Литературный перевод
Домышление, не противоречащее преданию, зовётся таркой. То, обретя что, человек счёл бы всё равным, — провозглашено самадхи.
Версия
408b9d1c5958 · опубликовано 31 июл. 2026 г., 02:55:15 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Определение тарки — самое любопытное в книге, потому что такой ступени у Патанджали нет.
**Уха** значит «домышление», «додумывание»: то, что делает читатель, когда текст молчит, а вопрос остался. И условие поставлено одно: **не противоречить агаме**, преданию. Не «повторять предание», а не входить с ним в противоречие. Свобода домысливать дана, границей служит согласие.
Стои́т заметить, где эта ступень стои́т: после дхараны, перед самадхи. То есть размышление здесь не подготовка к йоге, а её часть, и часть предпоследняя. Тот, кто сосредоточился, ещё должен додумать.
А самадхи определено без единого слова о состояниях, свете и блаженстве: **то, обретя что, человек счёл бы всё равным**. Признак не в переживании, а в том, как после этого смотришь на вещи. Равным — не «одинаково безразличным», а не разделённым на важное и неважное.