Упанишады · Śuka-rahasya 23
॥
Деванагари
अथ महावाक्यानि चत्वारि । यथा । ओं प्रज्ञानं ब्रह्म
Транслитерация (IAST)
atha mahāvākyāni catvāri | yathā | oṃ prajñānaṃ brahma
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथ महावाक्यानि चत्वारिatha mahāvākyāni catvāriитак, великих речений четыре
यथाyathāа именно
ओं प्रज्ञानं ब्रह्मoṃ prajñānaṃ brahmaОМ. Праджняна есть Брахман
Литературный перевод
Итак, великих речений четыре, а именно: ОМ. Праджняна есть Брахман.
Версия
92468f2fcda5 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 01:38:51 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Первое из четырёх, из Ригведы (Айтарея).
**Праджняна** — «сознание, разумение»; не мысль и не знание о чём-то, а **то, чем сознают**. В той же Айтарее оно поясняется перечнем: «сердце и разум, различение, распорядительность, познание, разумение… — всё это имена сознания».
Речение это зовётся **сварупа-лакшана** — «определение по собственной природе»: оно говорит, **что́ Он есть**, а не откуда взялся мир.
И заметим, чего оно не говорит. Оно не говорит «сознание — это всё» и не говорит «кроме сознания нет ничего». Сказано: **сознание есть Брахман**. Наша традиция читает это в прямом смысле: Господь — не бесчувственная основа и не безличная сила, а **Тот, кто сознаёт**; и Веданта-сутра открывается тем же доводом — «Он не может быть неодушевлённым, ибо в шрути сказано, что Он взглянул».