Упанишады · Śuka-rahasya 31
॥
Деванагари
ध्यानम् ॥ जीवत्वं सर्वभूतानां सर्वत्राखण्डविग्रहम् । चित्ताहङ्कारयन्तारं जीवाख्यं त्वंपदं भजे
Транслитерация (IAST)
dhyānam || jīvatvaṃ sarvabhūtānāṃ sarvatrākhaṇḍavigraham | cittāhaṅkārayantāraṃ jīvākhyaṃ tvaṃpadaṃ bhaje
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ध्यानम्dhyānamсозерцание
जीवत्वं सर्व-भूतानांjīvatvaṃ sarva-bhūtānāṃживость всех существ
सर्वत्राखण्ड-विग्रहम्sarvatrākhaṇḍa-vigrahamвсюду нераздельный облик
चित्ताहङ्कार-यन्तारंcittāhaṅkāra-yantāraṃправящего мыслью и самостью
जीवाख्यं त्वं-पदं भजेjīvākhyaṃ tvaṃ-padaṃ bhajeименуемое дживой слово «ты» — почитаю
Литературный перевод
Созерцание: живость всех существ, всюду нераздельный облик, правящего мыслью и самостью, — именуемое дживой слово «ты» я почитаю.
Версия
00a01facb548 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 01:38:51 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Созерцание слова **«ты»**, и глагол в нём поставлен решающий: **бхадже** — «почитаю, служу».
Тот самый корень *бхадж*, от которого **бхакти**. Не «созерцаю», не «сознаю себя как», а **почитаю**.
И почитается здесь **джива**, слово «ты» — но почитается не как самостоятельное: тремя строками выше сказано, чьи имена на нём стоя́т.
**Читтаханкара-янтарам** — «правящий мыслью и самостью». Слово *янтри*, «возница, правящий», — из Гиты, где сказано, что Господь стои́т в сердце и **вращает** существ, «сидящих на колесе». Правит **не сама душа**: сказано, что почитаемый правит мыслью и самостью, а мы уже знаем из единицы 30, кто здесь божество.
Так и складывается: **«ты» — то, чем правят, и то, что принадлежит**. Почитать себя как хозяина эта строка не велит.