Упанишады · Śuka-rahasya 55
॥
Деванагари
तच्छृत्वा सकलाकारं व्यासः सत्यवतीसुतः । पुत्रेण सहितः प्रीत्या परानन्दमुपेयिवान्
Транслитерация (IAST)
tacchṛtvā sakalākāraṃ vyāsaḥ satyavatīsutaḥ | putreṇa sahitaḥ prītyā parānandamupeyivān
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तच् छ्रुत्वा सकलाकारंtac chrutvā sakalākāraṃуслышав то во всяком облике
व्यासः सत्यवती-सुतःvyāsaḥ satyavatī-sutaḥВьяса, сын Сатьявати
पुत्रेण सहितः प्रीत्याputreṇa sahitaḥ prītyāс сыном вместе, с любовью
परानन्दम् उपेयिवान्parānandam upeyivānвысшего блаженства достиг
Литературный перевод
Услышав то во всяком облике, Вьяса, сын Сатьявати, вместе с сыном, с любовью достиг высшего блаженства.
Версия
679908cbbad2 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 01:38:51 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Развязка, и она в нашей словесности редкая: **отец достигает высшего блаженства не один, а вместе с сыном**.
**Путрена сахитах** — «с сыном вместе»; и **притья** — «с любовью, по любви».
Задержимся здесь, потому что эти два слова опровергают всё, что можно было бы вывести из предыдущих сорока восьми единиц о единстве без второго.
Если бы конец был в том, что различий нет, то **«вместе» было бы невозможно**: вместе бывают двое. И «с любовью» — тоже: любят другого. А стих говорит именно это: не «отец понял, что сына никогда не было», а **отец и сын вместе достигли высшего блаженства**.
Так эта книга сама и отвечает на свой главный вопрос. Разбирая слова, она говорила о снятии придатков; рассказывая, чем всё кончилось, она говорит о **двоих, соединённых любовью**.
Наши ачарьи именно это и утверждают: высшее не есть исчезновение лиц и связей, а их **очищение**. Отношение с Господом у нас так и зовётся — **ватсалья**, «родительское», одно из пяти; и Бхагаватам не считает нужным стыдиться того, что Вьяса плакал.