Упанишады · Śarabha 8
॥
Деванагари
स एको रुद्रो ध्येयः सर्वेषां सर्वसिद्धये । यो ब्रह्मणः पञ्चवक्रहन्ता तस्मै रुद्राय नमो अस्तु
Транслитерация (IAST)
sa eko rudro dhyeyaḥ sarveṣāṃ sarvasiddhaye | yo brahmaṇaḥ pañcavakrahantā tasmai rudrāya namo astu
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सः एकः रुद्रः ध्येयःsaḥ ekaḥ rudraḥ dhyeyaḥон один, Рудра, достоин созерцания
सर्वेषां सर्व-सिद्धयेsarveṣāṃ sarva-siddhayeвсеми, ради всякого свершения
यः ब्रह्मणः पञ्च-वक्त्र-हन्ताyaḥ brahmaṇaḥ pañca-vaktra-hantāкоторый срубил пятую голову Брахмы
तस्मै रुद्राय नमः अस्तुtasmai rudrāya namaḥ astuтому Рудре да будет поклон
Литературный перевод
«Он один, Рудра, достоин созерцания всеми ради всякого свершения, — тот, кто срубил пятую голову Брахмы. Тому Рудре да будет поклон».
Версия
6bc801be220f · опубликовано 2 авг. 2026 г., 13:29:42 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отсюда и до четырнадцатой единицы идёт **литания**: перечень деяний, и каждый раз припев — «тому Рудре да будет поклон».
Отметим устройство припева, потому что оно старое и почтенное.
***Тасмаи рудрая намо асту*** — оборот из Ригведы и Яджурведы, из тех гимнов, где Рудру просят отвести стрелу.
Книга говорит на подлинном ведийском языке, и это надо признать.
Теперь о самом деянии.
«Срубивший пятую голову Брахмы» — известное предание: у Брахмы было пять лиц, и одно из них было отсечено Шивой в облике **Бхайравы**.
Вдумайтесь, кто это рассказывает.
Говорит **сам Брахма** — тот, кому голову и срубили.
Он приводит это как **довод в пользу** Рудры, то есть свидетельствует против себя.
Отметим, что в старших изложениях этого предания у поступка есть последствие: за отсечение головы брахмана Шива нёс на себе череп и скитался нищим, покуда не был очищен.
Бхагаватам и пураны знают эту епитимью.
Здесь же деяние приведено как чистая слава, без второй половины.
Замечу, что так поступает всякая односторонняя книга: она берёт из предания сильную половину и молчит о слабой.
Мы стараемся приводить обе.