गोपीनाथाचार्यः—साधु भो नित्यानन्ददेव, साधु तत्त्वज्ञोऽसि भगवतो गौरचन्द्रस्य । तन्मन्ये भगवद्दर्शनं कृत्वा प्रत्यावर्तन्त एव सर्वे । तदावामपि भगवन्तं श्रीजगन्नाथं दृष्ट्वा त्वरितमेव पुनरेतावनुसराव ।
(इति निष्क्रान्तौ ।)
(ततः प्रविशति पुण्डरीकाक्षदर्शनानन्दनिःस्पन्दो भगवान्नित्यानन्दादयश्चन्दनेश्वरश्च ।)
चन्दनेश्वरः—हंहो महान्तः, संपन्नं यथासुखमेव भवतां भगवद्दर्शनम् ।
नित्यानन्दादयः—यथामनोरथमेव सुसंपन्नम् ।
चन्दनेश्वरः—(स्वगतम् ।) अहो, कथमसौ विलम्बते गोपीनाथाचार्यः । किमिदानीमहं करोमि । न किमपि निगदितं तातचरणैः । मन्ये तस्मै एव सर्वं कथितमस्ति । तत्कथमयमद्यापि नायातः । (इति परितोऽवलोकयति ।)
(ततः प्रविशति त्वरां नाटयन्मुकुन्देन सहाचार्यः ।)
गोपीनाथाचार्यः—एहि मुकुन्द, एतेऽमी गच्छन्ति । तदुभयमेव संवृत्तम् । नीलाचलचन्द्रोऽपि दृष्टः, हेमाचलगौरोऽपि दृश्यते । (इति सत्वरमुपसृत्य ।) चन्दनेश्वर, त्वमितो गृहं गच्छ । अतः परं मयैव सर्वं समाधास्यते ।
चन्दनेश्वरः—यथाह भवान् । (इति भगवन्तं प्रणम्य निष्क्रान्तः ।)
(गोपीनाथाचार्य उपसृत्य देवं प्रणमति ।)
दामोदरः—भगवन्, अयमाचार्यः प्रणमति ।
भगवान्—(बहिर्वृत्तिं नाटयित्वा ।) एह्येहि । (इति तमालिङ्गति ।)
गोपीनाथाचार्यः—देव, भट्टाचार्येण सानुचर एव निमन्त्रितोऽसि । तदित एवागच्छन्तु । (इति पूर्वोद्दिष्टावासं प्रापय्य भगवतः पादधावनादिकं दन्तधावनावसानं सकलमेव परिचरणं कृत्वा भिक्षोत्तरं सुखनिविष्टे सति तस्मिन्सवैमनस्यम् ।) देव, भट्टाचार्येणान्यदपि निमन्त्रितमस्ति ।
भगवान्—किं तत् ।
गोपीनाथाचार्यः—सांप्रदायिकसंन्यासिनः सकाशाद्योगपट्टं ग्राहयित्वा वेदान्तं श्रावयिष्यति ।
भगवान्—अनुगृहीतोऽस्मि तेन । भवतु । एवं करिष्यामि ।
मुकुन्दः—देव, आचार्येण तदवधि तेन वाक्स्फुलिङ्गनिकरेण दन्दह्यमानहृदयेन स्थीयते । महाप्रसादोऽपि नाद्य स्वीकृतोऽस्ति ।
भगवान्—आचार्य, बालकोऽसि । यदयं मां प्रति स्निह्यति तेनैवेदमवादीत् । कथमत्र दूयसे ।
गोपीनाथाचार्यः—भगवन्, श्रीचरणैरिदं मे शल्यं हृदयादुद्ध्रियते चेत्तदा जीवितं धारयिष्ये । (इति रोदिति ।)
भगवान्—पुण्डरीकाक्षस्ते मनोरथं पूरयिष्यति । दामोदर, भवतायं निमन्त्र्यताम् ।
दामोदरः—यथाज्ञापयसि । (इति तमादाय निष्क्रामति ।)
भगवान्—जगदानन्द, भगवतः पुण्डरीकाक्षस्य रजनीशेषशयनोत्थापनलीला यथा दृश्यते तथा यतनीयम् ।
(प्रविश्याचार्येण सह ।)
दामोदरः—भगवन्, यथाज्ञम् । महाप्रसादेन भोजितोऽयमत्रैव शिशयिषुरस्ति ।
भगवान्—साधु साधु ।
(इति सर्वे प्रियसंकथया मुहूर्तान्गमयन्ति ।)
सर्वे—(नेपथ्ये पाणिशङ्खध्वनिः ।)
(सचमत्कारम् ।) अहो, यामशेषेव त्रियामा । यदयम्
gopīnāthācāryaḥ—sādhu bho nityānandadeva, sādhu tattvajño'si bhagavato gauracandrasya | tanmanye bhagavaddarśanaṃ kṛtvā pratyāvartanta eva sarve | tadāvāmapi bhagavantaṃ śrījagannāthaṃ dṛṣṭvā tvaritameva punaretāvanusarāva |
(iti niṣkrāntau |)
(tataḥ praviśati puṇḍarīkākṣadarśanānandaniḥspando bhagavānnityānandādayaścandaneśvaraśca |)
candaneśvaraḥ—haṃho mahāntaḥ, saṃpannaṃ yathāsukhameva bhavatāṃ bhagavaddarśanam |
nityānandādayaḥ—yathāmanorathameva susaṃpannam |
candaneśvaraḥ—(svagatam |) aho, kathamasau vilambate gopīnāthācāryaḥ | kimidānīmahaṃ karomi | na kimapi nigaditaṃ tātacaraṇaiḥ | manye tasmai eva sarvaṃ kathitamasti | tatkathamayamadyāpi nāyātaḥ | (iti parito'valokayati |)
(tataḥ praviśati tvarāṃ nāṭayanmukundena sahācāryaḥ |)
gopīnāthācāryaḥ—ehi mukunda, ete'mī gacchanti | tadubhayameva saṃvṛttam | nīlācalacandro'pi dṛṣṭaḥ, hemācalagauro'pi dṛśyate | (iti satvaramupasṛtya |) candaneśvara, tvamito gṛhaṃ gaccha | ataḥ paraṃ mayaiva sarvaṃ samādhāsyate |
candaneśvaraḥ—yathāha bhavān | (iti bhagavantaṃ praṇamya niṣkrāntaḥ |)
(gopīnāthācārya upasṛtya devaṃ praṇamati |)
dāmodaraḥ—bhagavan, ayamācāryaḥ praṇamati |
bhagavān—(bahirvṛttiṃ nāṭayitvā |) ehyehi | (iti tamāliṅgati |)
gopīnāthācāryaḥ—deva, bhaṭṭācāryeṇa sānucara eva nimantrito'si | tadita evāgacchantu | (iti pūrvoddiṣṭāvāsaṃ prāpayya bhagavataḥ pādadhāvanādikaṃ dantadhāvanāvasānaṃ sakalameva paricaraṇaṃ kṛtvā bhikṣottaraṃ sukhaniviṣṭe sati tasminsavaimanasyam |) deva, bhaṭṭācāryeṇānyadapi nimantritamasti |
bhagavān—kiṃ tat |
gopīnāthācāryaḥ—sāṃpradāyikasaṃnyāsinaḥ sakāśādyogapaṭṭaṃ grāhayitvā vedāntaṃ śrāvayiṣyati |
bhagavān—anugṛhīto'smi tena | bhavatu | evaṃ kariṣyāmi |
mukundaḥ—deva, ācāryeṇa tadavadhi tena vāksphuliṅganikareṇa dandahyamānahṛdayena sthīyate | mahāprasādo'pi nādya svīkṛto'sti |
bhagavān—ācārya, bālako'si | yadayaṃ māṃ prati snihyati tenaivedamavādīt | kathamatra dūyase |
gopīnāthācāryaḥ—bhagavan, śrīcaraṇairidaṃ me śalyaṃ hṛdayāduddhriyate cettadā jīvitaṃ dhārayiṣye | (iti roditi |)
bhagavān—puṇḍarīkākṣaste manorathaṃ pūrayiṣyati | dāmodara, bhavatāyaṃ nimantryatām |
dāmodaraḥ—yathājñāpayasi | (iti tamādāya niṣkrāmati |)
bhagavān—jagadānanda, bhagavataḥ puṇḍarīkākṣasya rajanīśeṣaśayanotthāpanalīlā yathā dṛśyate tathā yatanīyam |
(praviśyācāryeṇa saha |)
dāmodaraḥ—bhagavan, yathājñam | mahāprasādena bhojito'yamatraiva śiśayiṣurasti |
bhagavān—sādhu sādhu |
(iti sarve priyasaṃkathayā muhūrtāngamayanti |)
sarve—(nepathye pāṇiśaṅkhadhvaniḥ |)
(sacamatkāram |) aho, yāmaśeṣeva triyāmā | yadayam
Гопинатха Ачарья. Хорошо, Нитьянанда-дева, хорошо — ты знаешь сущность Господа Гаурачандры. Думаю, все уже возвращаются после даршана. Так и мы, взглянув на Шри Джаганнатху, поскорее последуем за ними. (Оба уходят.)
(Входят Господь, неподвижный от блаженства лицезрения Пундарикакши, Нитьянанда и прочие и Чанданешвара.)
Чанданешвара. Эй, почтенные, вволю ли вы лицезрели Господа?
Нитьянанда и прочие. Всё сбылось, как желали.
Чанданешвара. (Про себя.) Ах, отчего медлит Гопинатха Ачарья? Что мне теперь делать? Отец мне ничего не сказал — думаю, он всё сказал ему. Отчего же тот до сих пор не пришёл? (Оглядывается.)
(Поспешно входит Ачарья с Мукундой.)
Гопинатха Ачарья. Пойдём, Мукунда, вот они идут. Обе цели сбылись: и Луна Ниланчалы увидена, и Золотой, как Хемачала, перед глазами. (Поспешно подойдя.) Чанданешвара, ступай домой. Дальше я всё устрою сам.
Чанданешвара. Как скажешь. (Кланяется Господу и уходит.)
(Гопинатха Ачарья, подойдя, кланяется Господу.)
Дамодара. Господи, вот Ачарья кланяется.
Господь. (Словно придя в себя.) Подойди, подойди. (Обнимает его.)
Гопинатха Ачарья. Господи, Бхаттачарья пригласил Тебя со спутниками. Пойдёмте же сюда. (Приведя в указанное жильё и совершив всё служение — от омовения стоп до чистки зубов, — когда Господь после трапезы удобно сел, с огорчением.) Господи, Бхаттачарья пригласил и ещё к кое-чему.
Господь. К чему же?
Гопинатха Ачарья. Он даст Тебе принять йога-патту у санньяси из традиции и будет читать веданту.
Господь. Он оказал мне милость. Хорошо, так и сделаю.
Мукунда. Господи, Ачарья с того часа ходит с сердцем, обожжённым этими искрами слов. Даже маха-прасада сегодня не принял.
Господь. Ачарья, ты как ребёнок. Он сказал это оттого, что любит меня. О чём тут печалиться?
Гопинатха Ачарья. Господи, если Твои стопы вынут эту стрелу из моего сердца — тогда я сохраню жизнь. (Плачет.)
Господь. Пундарикакша исполнит твоё желание. Дамодара, пригласи его к трапезе.
Дамодара. Как велишь. (Уводит его.)
Господь. Джагадананда, постарайся, чтобы можно было увидеть предрассветную игру пробуждения Господа Пундарикакши.
(Входит Дамодара с Ачарьей.)
Дамодара. Господи, как велено. Он поел маха-прасада и хочет лечь спать здесь же.
Господь. Хорошо, хорошо.
(Все проводят часы в милой беседе.)
(За сценой — звук ручной раковины.)
Все. (С изумлением.) Ах, от ночи осталась одна стража. Ведь это —
6fd84a1c4cd0 · 发布于 2026年9月14日 14:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Махапрабху принимает приглашение Сарвабхаумы с благодарностью — и принять новое посвящение, и слушать веданту. Никакой обиды; обижен за Него только Гопинатха.
И Господь утешает его не обещанием переспорить Бхаттачарью, а просьбой поесть: «Пундарикакша исполнит твоё желание». Прасад, который Ачарья не мог есть от огорчения, становится первым лекарством.
Ночь проходит в беседе. Утром всё решится без спора.