Sūta
ततो विप्रवचः श्रुत्वा तूष्णीमासीन्मुनिस्तदा ॥ ब्राह्मणानुगतं स्थानमात्मनात्मानुसंस्थितः
एतस्मिन्नंतरे देवि स च ब्राह्मणपुंगवः ॥ अद्य पंचाशद्वर्षाणि अमावास्याद्य चैव हि
कथमेतावतङ्कालं मामूचुर्ब्राह्मणाश्च किम् ॥ पूर्वाह्ने स्थापयित्वा त्वं स्वां मात्रां चापराह्णिके ॥ कथं कालेऽनुसम्प्राप्तः किमेतदिति भाषते
एतस्मिन्नंतरे देवि ब्राह्मणाय ततो मया ॥ दर्शयित्वा निजं रूपं तमवोचमिदं धरे
किमिदं भ्रांतरूपोऽसि किं वा त्वं दृष्टवानसि ॥ पश्यामि त्वां व्यग्रमिव सावधानो भव स्वयम्
एवमुक्तः स तु मया भूमौ कृत्वा शिरः स्वकम् ॥ उवाच दुःखितो दीनो निःश्वस्य च मुहुर्मुहुः
tato vipravacaḥ śrutvā tūṣṇīmāsīnmunistadā || brāhmaṇānugataṃ sthānamātmanātmānusaṃsthitaḥ
etasminnaṃtare devi sa ca brāhmaṇapuṃgavaḥ || adya paṃcāśadvarṣāṇi amāvāsyādya caiva hi
kathametāvataṅkālaṃ māmūcurbrāhmaṇāśca kim || pūrvāhne sthāpayitvā tvaṃ svāṃ mātrāṃ cāparāhṇike || kathaṃ kāle'nusamprāptaḥ kimetaditi bhāṣate
etasminnaṃtare devi brāhmaṇāya tato mayā || darśayitvā nijaṃ rūpaṃ tamavocamidaṃ dhare
kimidaṃ bhrāṃtarūpo'si kiṃ vā tvaṃ dṛṣṭavānasi || paśyāmi tvāṃ vyagramiva sāvadhāno bhava svayam
evamuktaḥ sa tu mayā bhūmau kṛtvā śiraḥ svakam || uvāca duḥkhito dīno niḥśvasya ca muhurmuhuḥ
«Затем, услышав слово брахманов, мудрец тогда стал безмолвен, — к брахманам обращённое место, собою в себе утвердившийся. В этот промежуток, о Богиня, тот бык среди брахманов: „Ныне — пятьдесят лет, и ныне же ведь новолуние. Как столькое время? И мне сказали брахманы: «Что же — поутру поставив свой мерный сосуд, ты в послеполуденное время как пришёл? Что это?» — так говорит“. В этот промежуток, о Богиня, брахману затем, явив собственный образ, сказал я это, о Держащая: „Что это? Смятенного облика ты. Или что ты увидел? Вижу тебя как бы возбуждённым; будь внимателен сам“. Так названный мною, он же, положив свою голову на землю, сказал — страдающий, жалкий, вздыхая снова и снова».
16b221759fc3 · 发布于 2026年9月4日 06:31:09 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Первое, что делает вернувшийся, — умолкает. На вопрос о полудне и о пятидесяти годах ответа человеческими словами нет.
Счёт двух времён столкнулся в одной точке: у него — пятьдесят лет, у мира — то же самое новолуние.
И Господь является ему не с объяснением, а с вопросом: что ты увидел? Он даёт человеку самому выговорить пережитое.