Śrī-Varāha
पतिव्रतानां सर्वासामेष धर्मः सनातनः ॥ न संशये नियोक्तव्यः सुखस्थो हि पतिः स्त्रिया
एतन्निश्चित्य मे पीडां न प्रष्टुं त्वमिहार्हसि ॥ ततो भार्यावचः श्रुत्वा कलिङ्गानां जनाधिपः
उवाच मधुरं वाक्यं भार्यापीडाभिपीडितः ॥ शृणु तत्त्वेन मे भद्रे शुभं वा यदि वाशुभम्
अवश्यमेव वक्तव्यं पृष्टया पतिना ध्रुवम् ॥ यानि गुह्यान्यगुह्यानि स्त्रियो धर्मपथे स्थिताः
भर्त्तारं च समासाद्य रहस्तां गोपयन्ति न ॥ कृत्वा सुदुष्करं कर्म रागलोभप्रमोहिता
या सुगोपायते गुह्यं सती सा नोच्यते बुधैः ॥ एवं चिन्त्य महाभागे ब्रूहि सत्यं यशस्विनि
pativratānāṃ sarvāsāmeṣa dharmaḥ sanātanaḥ || na saṃśaye niyoktavyaḥ sukhastho hi patiḥ striyā
etanniścitya me pīḍāṃ na praṣṭuṃ tvamihārhasi || tato bhāryāvacaḥ śrutvā kaliṅgānāṃ janādhipaḥ
uvāca madhuraṃ vākyaṃ bhāryāpīḍābhipīḍitaḥ || śṛṇu tattvena me bhadre śubhaṃ vā yadi vāśubham
avaśyameva vaktavyaṃ pṛṣṭayā patinā dhruvam || yāni guhyānyaguhyāni striyo dharmapathe sthitāḥ
bharttāraṃ ca samāsādya rahastāṃ gopayanti na || kṛtvā suduṣkaraṃ karma rāgalobhapramohitā
yā sugopāyate guhyaṃ satī sā nocyate budhaiḥ || evaṃ cintya mahābhāge brūhi satyaṃ yaśasvini
«„У всех верных мужу этот закон извечный: муж, пребывающий в счастье, да не будет ввергаем женою в сомнение. Это решив, о моей боли спрашивать тебе здесь не подобает“. Затем, услышав слово жены, владыка людей калингов, удручённый болью жены, сказал сладкое слово: „Слушай у меня по истине, о благая: благое ли, неблагое ли — непременно должно быть сказано спрошенною мужем, твёрдо. Которые тайное и нетайное — жёны, стоящие на пути дхармы, обретя мужа, тайны не скрывают. Совершив весьма труднотворимое дело, обморочённая страстью и жадностью, которая хорошо укрывает тайное, — та не зовётся разумными добродетельною. Так помыслив, о великодольная, скажи истину, о славная“».
6479f476ba23 · 发布于 2026年9月4日 08:10:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Оба ссылаются на дхарму — и приходят к разному. Она: не тревожь мужа; он: спрошенная должна сказать.
Правило его сказано с оговоркой: укрывающая, обморочённая страстью, не зовётся добродетельною. Он и сам понимает, что её случай не таков.
И всё же настаивает, потому что «удручён болью жены». Не любопытство им теперь движет.