अथ द्रोणाभ्यनुज्ञाताः कदा चित् कुरुपाण्डवाः ॥
रथैर् विनिर्ययुः सर्वे मृगयाम् अरिमर्दनाः ॥
तत्रोपकरणं गृह्य नरः कश् चिद् यदृच्छया ॥
राजन्न् अनुजगामैकः श्वानम् आदाय पाण्डवान् ॥
तेषां विचरतां तत्र तत् तत् कर्म चिकीर्षताम् ॥
श्वा चरन् स वने मूढो नैषादिं प्रति जग्मिवान् ॥
स कृष्णं मलदिग्धाङ्गं कृष्णाजिनधरं वने ॥
नैषादिं श्वा समालक्ष्य भषंस् तस्थौ तदन्तिके ॥
तदा तस्याथ भषतः शुनः सप्त शरान् मुखे ॥
लाघवं दर्शयन्न् अस्त्रे मुमोच युगपद् यथा ॥
स तु श्वा शरपूर्णास्यः पाण्डवान् आजगाम ह ॥
तं दृष्ट्वा पाण्डवा वीरा विस्मयं परमं ययुः ॥
लाघवं शब्दवेधित्वं दृष्ट्वा तत् परमं तदा ॥
प्रेक्ष्य तं व्रीडिताश् चासन् प्रशशंसुश् च सर्वशः ॥
तं ततो ऽन्वेषमाणास् ते वने वननिवासिनम् ॥
ददृशुः पाण्डवा राजन्न् अस्यन्तम् अनिशं शरान् ॥
न चैनम् अभ्यजानंस् ते तदा विकृतदर्शनम् ॥
अथैनं परिपप्रच्छुः को भवान् कस्य वेत्य् उत ॥
atha droṇābhyanujñātāḥ kadā cit kurupāṇḍavāḥ ||
rathair viniryayuḥ sarve mṛgayām arimardanāḥ ||
tatropakaraṇaṃ gṛhya naraḥ kaś cid yadṛcchayā ||
rājann anujagāmaikaḥ śvānam ādāya pāṇḍavān ||
teṣāṃ vicaratāṃ tatra tat tat karma cikīrṣatām ||
śvā caran sa vane mūḍho naiṣādiṃ prati jagmivān ||
sa kṛṣṇaṃ maladigdhāṅgaṃ kṛṣṇājinadharaṃ vane ||
naiṣādiṃ śvā samālakṣya bhaṣaṃs tasthau tadantike ||
tadā tasyātha bhaṣataḥ śunaḥ sapta śarān mukhe ||
lāghavaṃ darśayann astre mumoca yugapad yathā ||
sa tu śvā śarapūrṇāsyaḥ pāṇḍavān ājagāma ha ||
taṃ dṛṣṭvā pāṇḍavā vīrā vismayaṃ paramaṃ yayuḥ ||
lāghavaṃ śabdavedhitvaṃ dṛṣṭvā tat paramaṃ tadā ||
prekṣya taṃ vrīḍitāś cāsan praśaśaṃsuś ca sarvaśaḥ ||
taṃ tato 'nveṣamāṇās te vane vananivāsinam ||
dadṛśuḥ pāṇḍavā rājann asyantam aniśaṃ śarān ||
na cainam abhyajānaṃs te tadā vikṛtadarśanam ||
athainaṃ paripapracchuḥ ko bhavān kasya vety uta ||
«Однажды, с дозволения Дроны, Куру и Пандавы, сокрушители врагов, все выехали на колесницах на охоту; и некий человек, взяв снаряжение, случайно один последовал за Пандавами, ведя пса. Когда они бродили там, пёс, бродя по лесу, неразумный, набрёл на нишадина; и, приметив того тёмного, с телом, измазанным грязью, в чёрной шкуре, пёс, лая, стал подле него. Тогда тому лающему псу Экалавья, являя ловкость, пустил как бы разом семь стрел в пасть. И тот пёс с пастью, полною стрел, прибежал к Пандавам; увидев его, герои-Пандавы пришли в крайнее изумление. Увидев ту высшую ловкость и искусство поражать по звуку, они смутились и всячески восхвалили его; затем, разыскивая того лесного жителя, увидели его, непрестанно пускающего стрелы, и, не узнав его, столь необычного с виду, спросили: „Кто ты и чей?“»
9e882abb419b · published Jun 18, 2026, 5:52:39 PM UTC
Page between verses with
Здесь искусство Экалавьи являет себя в дивном подвиге — поражении по звуку (śabda-vedha). Знаменательно, что он наполняет пасть лающего пса семью стрелами, не ранив его: высшее владение, бьющее по слуху с совершенною точностью и мерою. Здесь видно плод преданности: одною верою и усердием, без живого учителя, Экалавья превзошёл царевичей, обучаемых самим Дроною. Знаменательно смущение Пандавов: они, цари и ученики величайшего наставника, уступают лесному отроку низкого рода — урок о том, что дарование и преданность выше происхождения. Так писание возвышает безвестного нишадина над царственными учениками, готовя горький поворот: то самое превосходство и навлечёт на Экалавью жестокую плату.