वैशंपायन उवाच
तस्माद् देशाद् अतिक्रान्ते ज्वलने जरिता ततः ॥
जगाम पुत्रकान् एव त्वरिता पुत्रगृद्धिनी ॥
सा तान् कुशलिनः सर्वान् निर्मुक्ताञ् जातवेदसः ॥
रोरूयमाणा कृपणा सुतान् दृष्टवती वने ॥
अश्रद्धेयतमं तेषां दर्शनं सा पुनः पुनः ॥
एकैकशश् च तान् पुत्रान् क्रोशमानान्वपद्यत ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
tasmād deśād atikrānte jvalane jaritā tataḥ ||
jagāma putrakān eva tvaritā putragṛddhinī ||
sā tān kuśalinaḥ sarvān nirmuktāñ jātavedasaḥ ||
rorūyamāṇā kṛpaṇā sutān dṛṣṭavatī vane ||
aśraddheyatamaṃ teṣāṃ darśanaṃ sā punaḥ punaḥ ||
ekaikaśaś ca tān putrān krośamānānvapadyata ||
Вайшампаяна сказал: «Когда огонь миновал то место, Джарита тогда поспешила к сынкам, изголодавшись по сыновьям; она их всех, невредимых, спасшихся от огня, рыдая, жалкая, увидела в лесу; невероятным было их явление ей вновь и вновь; и одного за другим тех сынов, рыдая, она обнимала».
5dc6e3f9cb1d · published Jun 16, 2026, 5:00:00 AM UTC
Page between verses with
Здесь материнское горе обращается в радость встречи. Знаменательно, что Джарита едва верит спасению сынов и обнимает их одного за другим: для матери возвращение детей из смерти — несказанное чудо. В этом — плод преданности Агни: вверенные ему спасены. Так писание являет счастливое воссоединение; и тут подходит Мандапала.