गन्धर्वाश् च महात्मानः शतशश् चाप्सरोगणाः ॥
वादित्रं नृत्तगीतं च हास्यं लास्यं च सर्वशः ॥
पुण्याश् च गन्धाः शब्दाश् च तस्यां पार्थ समन्ततः ॥
दिव्यानि माल्यानि च ताम् उपतिष्ठन्ति सर्वशः ॥
शतं शतसहस्राणि धर्मिणां तं प्रजेश्वरम् ॥
उपासते महात्मानं रूपयुक्ता मनस्विनः ॥
gandharvāś ca mahātmānaḥ śataśaś cāpsarogaṇāḥ ||
vāditraṃ nṛttagītaṃ ca hāsyaṃ lāsyaṃ ca sarvaśaḥ ||
puṇyāś ca gandhāḥ śabdāś ca tasyāṃ pārtha samantataḥ ||
divyāni mālyāni ca tām upatiṣṭhanti sarvaśaḥ ||
śataṃ śatasahasrāṇi dharmiṇāṃ taṃ prajeśvaram ||
upāsate mahātmānaṃ rūpayuktā manasvinaḥ ||
«И великие духом гандхарвы, и сонмы апсар сотнями — музыка, пляска, пение, смех и [танец] ласья — всё [там]; благие ароматы и звуки повсюду в ней, о Партха, и божественные венки обступают её со всех сторон; сто сотен тысяч праведных, благообразных и разумных, почитают того великого духом владыку существ».
dbaa1e9b22ab · published Jun 16, 2026, 12:35:00 PM UTC
Page between verses with
Здесь обитель суда оказывается полна и радости — песни, благоухания, сонмов праведных. Знаменательно, что у владыки воздаяния царит не мрак, а ликование: правосудие, верное дхарме, рождает не страх, а блаженство для добрых. Так писание являет светлый облик чертога Ямы; и Нарада завершает рассказ.