काञ्ची-गुणोल्लसच्-छ्रोणिं हृदयाम्भोज-विष्टरम्
दर्शनीयतमं शान्तं मनो-नयन-वर्धनम्
अपीच्य-दर्शनं शश्वत् सर्व-लोक-नमस्कृतम्
सन्तं वयसि कैशोरे भृत्यानुग्रह-कातरम्
कीर्तन्य-तीर्थ-यशसं पुण्य-श्लोक-यशस्करम्
ध्यायेद् देवं समग्राङ्गं यावन् न च्यवते मनः
kāñcī-guṇollasac-chroṇiṃ hṛdayāmbhoja-viṣṭaram
darśanīyatamaṃ śāntaṃ mano-nayana-vardhanam
apīcya-darśanaṃ śaśvat sarva-loka-namaskṛtam
santaṃ vayasi kaiśore bhṛtyānugraha-kātaram
kīrtanya-tīrtha-yaśasaṃ puṇya-śloka-yaśaskaram
dhyāyed devaṃ samagrāṅgaṃ yāvan na cyavate manaḥ
«…чьи бёдра сияют шнуром пояса, чьё сиденье — лотос сердца, прекраснейшего видом, умиротворённого, растящего ум и глаза, всегда пригожего, почитаемого всеми мирами, пребывающего в отроческих летах, истомлённого желанием обласкать слуг, чья очистительная слава достойна воспевания и кто созидает славу тем, о ком поют благие стихи, — да созерцает бога во всех Его членах, пока ум не соскользнёт.
9c557dfa3475 · publicado 14 ago 2026, 1:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Бхритья-ануграха-катара — «изнывающий от желания обласкать слуг». Слово катара значит «малодушный, не могущий терпеть»; Он назван не могущим удержаться от милости.
Кайшора — «отроческий возраст», лет одиннадцати-пятнадцати. Возраст назван прямо и он же будет главным во всей десятой песни.
Явад на чьявате манах — «пока ум не соскользнёт». Мера упражнения задана честно: держи, покуда держится.