हासं हरेर् अवनताखिल-लोक-तीव्र-
शोकाश्रु-सागर-विशोषणम् अत्युदारम्
सम्मोहनाय रचितं निज-माययास्य
भ्रू-मण्डलं मुनि-कृते मकर-ध्वजस्य
ध्यानायनं प्रहसितं बहुलाधरोष्ठ-
भासारुणायित-तनु-द्विज-कुन्द-पङ्क्ति
ध्यायेत् स्वदेह-कुहरे ऽवसितस्य विष्णोर्
भक्त्यार्द्रयार्पित-मना न पृथग् दिदृक्षेत्
hāsaṃ harer avanatākhila-loka-tīvra-
śokāśru-sāgara-viśoṣaṇam atyudāram
sammohanāya racitaṃ nija-māyayāsya
bhrū-maṇḍalaṃ muni-kṛte makara-dhvajasya
dhyānāyanaṃ prahasitaṃ bahulādharoṣṭha-
bhāsāruṇāyita-tanu-dvija-kunda-paṅkti
dhyāyet svadeha-kuhare 'vasitasya viṣṇor
bhaktyārdrayārpita-manā na pṛthag didṛkṣet
«Да созерцает он смех Хари, весьма щедрый, иссушающий море горьких слёз всех склонившихся миров, и круг Его бровей, устроенный Его собственною силой ради помрачения Носящего знамя с макарою — ради отшельника; да созерцает у Вишну, поселившегося в полости собственного тела, эту улыбку — прибежище созерцания, при которой от блеска полных губ заалел ряд тонких жасминовых зубов, — с умом, вручённым влажною преданностью, и не пожелает видеть иного.
56ef5ed168b0 · publicado 14 ago 2026, 1:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Макара-дхваджа — «носящий знамя с макарою», то есть бог любви. Брови Его сложены так, чтобы помрачить самого помрачителя — и сделано это ради отшельника.
Кунда-панкти — «ряд жасминов». Зубы названы белыми цветами, и от красных губ они отсвечивают розовым.
Бхактья ардрая — «влажною преданностью». Слово ардра, «мокрый», о размягчённом сердце; сухая преданность тут не годится.