सर्वे क्षणं विहस्य प्रोचुः—कञ्जलोचनस्यावलोचनतः पश्चात् किं जातं ?
दूताव् ऊचतुः— ताभिर् मनसा वरणम् एव ।
सर्वे प्रोचुः—मनसा वरणं न खलु करणताम् आपद्यते, यदि तत्र श्रीमान् कृष्णः तृष्णङ् न स्यात् ।
दूताव् ऊचतुः— श्रीकृष्णस् तु कारुण्यवशतया तासु सतृष्ण एवासीत् । यदर्थम् एव सत्यभामाम् अपि तां गरुडान् नावतारयामास । सम्प्रति तु तासां तादृग् ईहया समानं भावसमूहं ऊहमानः सर्वा एव ताः स्नानालङ्कृतिभ्यां सेविता देवता इव नरयानम् आरोहमाणाः सर्वसम्पत्कोशैर् जितवाजिभिर् वाजिभिस् तिरस्कृतदङ्मतङ्गजैर् गजैर् लब्धमनोरथैः रथैः सह विवाहसम्पादर्हैः पारिबर्हैर् इव द्वारवतीं प्रति सवेषं प्रवेषयामास । प्रेष्य च तया निजव्यूढया सह गरुडारूढतया सत्यभामाकरेण कुण्डलद्वयं तां प्रत्युपहृत्य कुण्डलमण्डनया तां परिष्कृत्य तस्याः शुभाशिषः सन्धृत्य महेन्द्रयोर् बहुपूजाम् आदृत्य ततश् चचाल । चलनसमये च हरिचन्दनादिमिश्रमिश्रकावणात् पारिजातं निनाय ।
sarve kṣaṇaṁ vihasya procuḥ—kañja-locanasyāvalocanataḥ paścāt kiṁ jātaṁ ?
dūtāv ūcatuḥ— tābhir manasā varaṇam eva |
sarve procuḥ—manasā varaṇaṁ na khalu karaṇatām āpadyate, yadi tatra śrīmān kṛṣṇaḥ tṛṣṇaṅ na syāt |
dūtāv ūcatuḥ— śrī-kṛṣṇas tu kāruṇya-vaśatayā tāsu satṛṣṇa evāsīt | yad-artham eva satyabhāmām api tāṁ garuḍān nāvatārayāmāsa | samprati tu tāsāṁ tādṛg īhayā samānaṁ bhāva-samūhaṁ ūhamānaḥ sarvā eva tāḥ snānālaṅkṛtibhyāṁ sevitā devatā iva narayānam ārohamāṇāḥ sarva-sampat-kośair jita-vājibhir vājibhis tiraskṛta-daṅ-mataṅgajair gajair labdha-manorathaiḥ rathaiḥ saha vivāha-sampādarhaiḥ pāribarhair iva dvāravatīṁ prati saveṣaṁ praveṣayāmāsa | preṣya ca tayā nija-vyūḍhayā saha garuḍārūḍhatayā satyabhāmā-kareṇa kuṇḍala-dvayaṁ tāṁ pratyupahṛtya kuṇḍala-maṇḍanayā tāṁ pariṣkṛtya tasyāḥ śubhāśiṣaḥ sandhṛtya mahendrayor bahu-pūjām ādṛtya tataś cacāla | calana-samaye ca haricandanādi-miśra-miśra-kāvaṇāt pārijātaṁ nināya |
metro no identificado
Все, посмеявшись, сказали: „А что было после того, как Лотосоокий их увидел?“ Вестники сказали: „Они избрали Его в уме“. Все сказали: „Выбор в уме ничего не решает, если сам Шри Кришна не желает“. Вестники сказали: „А Шри Кришна по состраданию желал их. Ради них Он и не спустил с Гаруды Сатьябхаму. А теперь, видя, что их чувства соразмерны такому стремлению, Он велел омыть и нарядить их всех, окружить почётом, как богинь, посадить в паланкины и отправить в Двараку, вместе с сокровищницами всякого богатства, конями, обгоняющими быстрых коней, слонами, затмевающими слонов сторон света, колесницами — будто со свадебными дарами. Отправив их, Он с женой полетел на Гаруде, рукой Сатьябхамы вернул матери богов две серьги, украсил её ими, принял её благословения, был щедро почтён Индрой и его супругой — и отбыл оттуда. А уезжая, Он увёз из рощи, полной харичанданы и прочего, париджату“.
6cafd41f3e76 · publicado 25 sept 2026, 3:59:39 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Ср. «Бхагаватам», песнь 10, гл. 59, стихи 33–39.