रुद्र उवाच
हिरण्याक्षस्य षट्पुत्रान्समानीयावनीतले । वसुदेवस्य पत्न्यां तु देवक्यां सन्निवेशय
अनन्तांशः सप्तमोऽत्र सम्प्रविष्टस्तु माचिरम् । तस्याः सपत्न्यां रोहिण्यां ददस्व शुभदर्शने
ततोऽष्टमे ममांशस्तु देवक्यां सम्भविष्यति । नन्दगोपस्य पत्न्यां तु यशोदायां सनातनी
तेंऽशभूता महानिद्रा विन्ध्यं गत्वा महाचलम् । तत्र सम्पूज्यमाना हि देवैरिन्द्रपुरोगमैः । हन्याद्दैत्यान्महावीर्याञ्छुम्भासुरपुरोगमान्
तथेत्युक्त्वा महामाया हिरण्याक्षसुतांस्तदा । पर्यायेण च देवक्या गर्भान्संन्यवेशयत्
ताञ्जघान तदा कंसो जातमात्रान्महाबलः । ततस्तु सप्तमो गर्भो ह्यनन्तांशेन चोदितः
वर्धमानं तु गर्भं तं रोहिण्यां समुपानयत् । गर्भसङ्कर्षणात्तस्यां जातः सङ्कर्षणोऽव्ययः
कृष्णाष्टम्यां तु रोहिण्यां प्रौष्ठपाद्यां शुभोदये । रोहिणी जनयामास पुत्रं सङ्कर्षणं प्रभुम्
ततस्तु देवकीगर्भमापेदे भगवान्हरिः । आपन्नगर्भां तां दृष्ट्वा कंसो भयनिपीडितः
ततः सुरगणाः सर्वे हर्षनिर्भरमानसाः । तुष्टुवुर्देवकीं तत्र विमानस्था नभस्तले
ततस्तु दशमे मासि कृष्णे नभसि पार्वति । अष्टम्यामर्धरात्रे च तस्यां जातो जनार्दनः
hiraṇyākṣasya ṣaṭputrānsamānīyāvanītale | vasudevasya patnyāṃ tu devakyāṃ sanniveśaya
anantāṃśaḥ saptamo'tra sampraviṣṭastu māciram | tasyāḥ sapatnyāṃ rohiṇyāṃ dadasva śubhadarśane
tato'ṣṭame mamāṃśastu devakyāṃ sambhaviṣyati | nandagopasya patnyāṃ tu yaśodāyāṃ sanātanī
teṃ'śabhūtā mahānidrā vindhyaṃ gatvā mahācalam | tatra sampūjyamānā hi devairindrapurogamaiḥ | hanyāddaityānmahāvīryāñchumbhāsurapurogamān
tathetyuktvā mahāmāyā hiraṇyākṣasutāṃstadā | paryāyeṇa ca devakyā garbhānsaṃnyaveśayat
tāñjaghāna tadā kaṃso jātamātrānmahābalaḥ | tatastu saptamo garbho hyanantāṃśena coditaḥ
vardhamānaṃ tu garbhaṃ taṃ rohiṇyāṃ samupānayat | garbhasaṅkarṣaṇāttasyāṃ jātaḥ saṅkarṣaṇo'vyayaḥ
kṛṣṇāṣṭamyāṃ tu rohiṇyāṃ prauṣṭhapādyāṃ śubhodaye | rohiṇī janayāmāsa putraṃ saṅkarṣaṇaṃ prabhum
tatastu devakīgarbhamāpede bhagavānhariḥ | āpannagarbhāṃ tāṃ dṛṣṭvā kaṃso bhayanipīḍitaḥ
tataḥ suragaṇāḥ sarve harṣanirbharamānasāḥ | tuṣṭuvurdevakīṃ tatra vimānasthā nabhastale
tatastu daśame māsi kṛṣṇe nabhasi pārvati | aṣṭamyāmardharātre ca tasyāṃ jāto janārdanaḥ
«Приведя на землю шестерых сыновей Хираньякши, помести их в супругу Васудевы, Деваки. Седьмою здесь не медля войдёт доля Ананты; её передай сопернице её, Рохини, о прекрасная видом. Затем восьмою явится в Деваки моя доля; а ты, вечная, ставшая твоею долею, Великий Сон, — в супруге Нанды-пастуха, Яшоде. Уйдя на великую гору Виндхью и почитаемая там богами во главе с Индрою, да убьёшь ты весьма доблестных дайтьев во главе с асуром Шумбхою». «Да будет так», — сказала Великая Майя и поместила тогда чередою сыновей Хираньякши плодами в Деваки. Их, едва родившихся, убил тогда весьма мощный Камса. Затем седьмой плод, побуждённый долею Ананты, — тот возраставший плод она перенесла в Рохини; и от перенесения плода родился в ней нетленный Санкаршана. В тёмный восьмой день, под Рохини, в месяце бхадрапада, при благом восхождении, Рохини родила сына, владыку Санкаршану. Затем Господь Хари вошёл во чрево Деваки; и, увидев её понёсшею во чреве, Камса был измучен страхом. А сонмы богов с умами, полными радости, восхваляли там Деваки, стоя на виманах в небе. И в десятый месяц, в тёмную половину месяца, о дочь горы, в восьмой день, в полночь, родился в ней Джанардана.
286845b2a674 · publicado 3 sept 2026, 4:14:07 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Расписание составлено заранее, вплоть до того, кто и в каком порядке родится. Даже гибель шестерых входит в этот распорядок — и потому убийца, считающий себя хозяином положения, оказывается исполнителем чужого замысла.