समुद्रा रसना यस्य वाहस्तस्यैव केशव । इमा दिशः प्रतिदिशो वायुर्यस्य तवाप्यय
तस्मै देवाय भवते विधेम हविषा वयम् । येन त्वया समारूढा पृथिवी वर्धिता पुनः
स्वर्लोकः स्तम्भितो येन त्वया ब्रह्मन्महेश्वर । त्वमन्तरिक्षे रजसोऽवसानः सर्वगोऽव्ययः
तस्मै देवाय भवते विधेम हविषा वयम् । यं क्रन्दसो राजमाने तप्तभासे गुणान्विते
अभ्यैक्षेतां च मनसा अवश्यं श्रीश्च सर्वदा । यत्रास्ति सूर उदितो विभाति परमे पदे
तस्मै देवाय भवते विधेम हविषा वयम् । यदापो बृहतीर्ब्रह्म विश्वमायं जनार्दनः
गर्भं दधानाः सर्गेऽत्र जनयन्तीरघौघकृत् । समवर्तत देवानामसुरेकोऽव्ययो विभुः
तस्मै देवाय भवते विधेम हविषा वयम् । य आपो महिना दक्षं पर्यपश्यत्प्रजापतिम्
यज्ञं दधानास्तत्रादौ जनयन्तीर्हविः पुमान् । यो देवेष्वेक एवासीदधिदेवः परात्परः
तस्मै देवाय भवते विधेम हविषा वयम् । मा नो हिंसीज्जनिता यः पृथिव्या अव्ययः पुमान्
यो वा दिवं सत्यधर्मा जजानाव्यय ईश्वरः । यश्चन्द्रो बृहतीरपो जजान सकलं जगत्
samudrā rasanā yasya vāhastasyaiva keśava | imā diśaḥ pratidiśo vāyuryasya tavāpyaya
tasmai devāya bhavate vidhema haviṣā vayam | yena tvayā samārūḍhā pṛthivī vardhitā punaḥ
svarlokaḥ stambhito yena tvayā brahmanmaheśvara | tvamantarikṣe rajaso'vasānaḥ sarvago'vyayaḥ
tasmai devāya bhavate vidhema haviṣā vayam | yaṃ krandaso rājamāne taptabhāse guṇānvite
abhyaikṣetāṃ ca manasā avaśyaṃ śrīśca sarvadā | yatrāsti sūra udito vibhāti parame pade
tasmai devāya bhavate vidhema haviṣā vayam | yadāpo bṛhatīrbrahma viśvamāyaṃ janārdanaḥ
garbhaṃ dadhānāḥ sarge'tra janayantīraghaughakṛt | samavartata devānāmasureko'vyayo vibhuḥ
tasmai devāya bhavate vidhema haviṣā vayam | ya āpo mahinā dakṣaṃ paryapaśyatprajāpatim
yajñaṃ dadhānāstatrādau janayantīrhaviḥ pumān | yo deveṣveka evāsīdadhidevaḥ parātparaḥ
tasmai devāya bhavate vidhema haviṣā vayam | mā no hiṃsījjanitā yaḥ pṛthivyā avyayaḥ pumān
yo vā divaṃ satyadharmā jajānāvyaya īśvaraḥ | yaścandro bṛhatīrapo jajāna sakalaṃ jagat
океаны — чей пояс, влага — его же, о Кешава; эти стороны света и промежуточные стороны, ветер — чьи, твои, о нетленный, — тому богу, тебе, да послужим мы возлиянием. Тобою, которым поднята земля и вновь возращена, тобою, которым утверждён мир небес, о Брахман, о великий Владыка; ты в воздушном пространстве — предел пыли, вездесущий, нетленный, — тому богу, тебе, да послужим мы возлиянием. На которого две сияющие рати с раскалённым блеском, наделённые достоинствами, взирали умом, и непременно Шри — всегда; где пребывает взошедшее солнце и сияет в высшей обители, — тому богу, тебе, да послужим мы возлиянием. Когда великие воды, Брахман, объемлющий вселенную Джанардана, несущие зародыш, порождающие в творении здесь, уносящий груды грехов, — явился единый нетленный всеобъемлющий владыка богов, — тому богу, тебе, да послужим мы возлиянием. Который величием озирал воды и Дакшу-Праджапати; несущие жертву, порождающие там вначале возлияние, Пуруша, который среди богов был именно один, верховное божество, выше высшего, — тому богу, тебе, да послужим мы возлиянием. Да не поразит нас родитель земли, нетленный Пуруша; который породил небо, чья дхарма — истина, о нетленный Владыка; который, луна, породил великие воды и весь мир, —
61afad8c0861 · publicado 3 sept 2026, 4:14:07 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Хвала выстроена как гимн Хираньягарбхе с припевом «да послужим возлиянием» — и обращена к пастушьему мальчику. Тот, кому эти стихи пелись, узнаёт их в чужих устах и приложенными к другому.