गोवर्धनं समुत्पाट्य महाशैलं जनार्दनः । तेषां संरक्षणार्थाय धारयामास लीलया
तस्य च्छायां गिरेः प्राप्य गोपा गोप्यश्च सुव्रते । आवसंश्च सुखेनैव हर्म्यान्तरगता इव
ततः शक्रः सहस्राक्षो भीतः सम्भ्रान्तचेतसा । वारयामास तद्वर्षं ययौ नन्दस्य तद्व्रजम्
कृष्णोऽपि तं महाशैलं यथापूर्वं न्यवेशयत् । गोपवृद्धाश्च ते सर्वे नन्दगोपपुरोगमाः
परिपूज्य च गोविन्दं परं विस्मयमाययुः । ततः शतक्रतुर्देवं समेत्य मधुसूदनम् । तुष्टाव प्राञ्जलिर्भूत्वा हर्षगद्गदया गिरा
नमस्ते पुण्डरीकाक्ष सर्वज्ञामितविक्रम । त्रिगुणातीत सर्वेश विश्वस्यात्मन्नमोऽस्तु ते
त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कारस्त्वमोङ्कारः क्रतुर्हविः । त्वमेव सर्वदेवानां पिता माता च केशव
अग्रे हिरण्यगर्भस्त्वं भूतस्य समवर्तत । त्वमेवैकः पतिरसि पुरुषस्त्वं हिरण्मयः
पृथिवीं द्यामिमां देव त्वमेव धृतवानसि । आत्मदः फलदो यश्च स्यादेवं जगदीश्वर
अवाप्तं तच्च त्रिदशैः प्रकाशं जगताम्पते । अमृतं चैव मृत्युश्च च्छाया तव सनातन
तस्मै देवाय भवते विधेम हविषा वयम् । हैमवन्त इमे यस्य समुद्भूता हिरण्मयाः
govardhanaṃ samutpāṭya mahāśailaṃ janārdanaḥ | teṣāṃ saṃrakṣaṇārthāya dhārayāmāsa līlayā
tasya cchāyāṃ gireḥ prāpya gopā gopyaśca suvrate | āvasaṃśca sukhenaiva harmyāntaragatā iva
tataḥ śakraḥ sahasrākṣo bhītaḥ sambhrāntacetasā | vārayāmāsa tadvarṣaṃ yayau nandasya tadvrajam
kṛṣṇo'pi taṃ mahāśailaṃ yathāpūrvaṃ nyaveśayat | gopavṛddhāśca te sarve nandagopapurogamāḥ
paripūjya ca govindaṃ paraṃ vismayamāyayuḥ | tataḥ śatakraturdevaṃ sametya madhusūdanam | tuṣṭāva prāñjalirbhūtvā harṣagadgadayā girā
namaste puṇḍarīkākṣa sarvajñāmitavikrama | triguṇātīta sarveśa viśvasyātmannamo'stu te
tvaṃ yajñastvaṃ vaṣaṭkārastvamoṅkāraḥ kraturhaviḥ | tvameva sarvadevānāṃ pitā mātā ca keśava
agre hiraṇyagarbhastvaṃ bhūtasya samavartata | tvamevaikaḥ patirasi puruṣastvaṃ hiraṇmayaḥ
pṛthivīṃ dyāmimāṃ deva tvameva dhṛtavānasi | ātmadaḥ phalado yaśca syādevaṃ jagadīśvara
avāptaṃ tacca tridaśaiḥ prakāśaṃ jagatāmpate | amṛtaṃ caiva mṛtyuśca cchāyā tava sanātana
tasmai devāya bhavate vidhema haviṣā vayam | haimavanta ime yasya samudbhūtā hiraṇmayāḥ
Джанардана вырвал великую гору Говардхану и играючи держал её ради их охранения; и, обретя сень той горы, пастухи и пастушки, о твёрдая в обетах, жили в счастье, словно пребывающие в чертогах. Тогда тысячеокий Шакра, устрашённый, со смятенным сердцем, прекратил тот дождь и пришёл в тот стан Нанды. И Кришна поставил ту великую гору как прежде; а все те старейшины пастухов во главе с Нандою-пастухом, почтив Говинду, обрели крайнее изумление. Затем Совершитель ста жертв пришёл к богу, сразившему Мадху, и, став со сложенными ладонями, восхвалил его голосом, прерывающимся от радости: «Поклон тебе, о лотосоокий, о всеведущий, безмерно доблестный; о превзошедший три гуны, о владыка всего, о душа вселенной, да будет тебе поклон. Ты жертва, ты возглас вашат, ты слог ом, обряд и возлияние; ты и есть отец и мать всех богов, о Кешава. Вначале ты явился Хираньягарбхою сущего; ты один и есть владыка, ты — златой Пуруша. Землю и это небо, о бог, ты держишь; дающий себя и дающий плод — таков ты, о владыка мира. То сияние обретено богами, о владыка миров; и бессмертие, и смерть — тень твоя, о вечный. Тому богу, тебе, да послужим мы возлиянием. Эти Гималайские, златые, возникшие из тебя, —
3c3fddd4b78a · publicado 3 sept 2026, 4:14:07 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Гневавшийся приходит первым — и не с угрозою, а с ведическими стихами. Побеждённый здесь не наказан и не унижен: ему просто показано, чьи гимны он до сих пор принимал на свой счёт.