Течение вод и Варуна — твоим умом, о великий Владыка; и в великом размышлении именуют тебя так Брахманом. Его именно называет адхварью огнём, Его — чхандоги в махаврате, Его — в небе, Его — самим ветром; Его — в пространстве, Его — в водах, Его единого — в травах, Его — в деревьях, Его — в луне, Его — во всех созвездиях, в планетах, в солнце, Его — во всех существах: «Брахман», — возвещает шрути. То и есть высший, познанный, повсюду бессмертный, златой, нетленный, жертва, чистый, пребывающий в чистом. Ведические именования — именно твои, и ничьи иные, нигде. Состоящего из ока, состоящего из слуха, состоящего из размеров и ума, состоящего из речи, — высшую Душу, высшего Владыку возвещает шрути. Так ты — смысл всех упанишад, о лотосоокий. Восхвалять тебя, превзошедшего всю веданту, я не способен. Это великое оскорбление тебе — похищение телят, совершённое мною; да будет оно прощено, о защитник, о нежный к пришедшим за прибежищем». Так восхвалив Хари и поклонившись снова и снова, творец, вновь отдав ему телят, сам ушёл в свою обитель. Поместив всегда в сердце Хари в облике младенца, о богиня, Творец, великий подвижник, жил с богами, радостный и цветущий. А телята, сотворённые Кришною, и прежние телята и мальчики обрели там единство на глазах у небожителей.