यस्मान्निबध्यमानस्तु दाम्ना मात्रा जगत्पतिः । तस्मान्महर्षिभिः सर्वैर्दामोदर इतीरितः
तौ तु किन्नरतां प्राप्तौ विमुक्तौ यमलार्जुनौ । गोपवृद्धास्ततः सर्वे नन्दगोपपुरोगमाः
महोत्पातमिमं ज्ञात्वा स्थानान्तरमुपाययुः । वृन्दावने मनोरम्ये यमुनायास्तटे शुभे
निवासं चक्रिरे रम्यं गवां गोपीजनस्य च । तत्र तौ रामकृष्णौ तु वर्धमानौ महाबलौ
वत्सपालयुतौ वत्सान्पालयामासतुस्तदा । गोवत्समध्यगं कृष्णं बको नाम महासुरः
बकरूपेण तं हन्तुमुद्युक्तोऽत्र यदूत्तमम् । तं दृष्ट्वा वासुदेवोऽपि लोष्टमुद्यम्य लीलया
ताडयामास पक्षान्ते पपातोर्व्यां महासुरः । ततः कतिपयाहस्सु गोवत्सान्पालयन्वने
छायायां जम्बुवृक्षस्य प्रसुप्तौ पल्लवे मृदौ । एतस्मिन्नन्तरे देवो ब्रह्मा देवगणैर्वृतः
द्रष्टुं कृष्णं समागम्य सुप्तौ दृष्ट्वा यदूत्तमौ । वत्सान्गोपशिशून्हृत्वा जगाम त्रिदिवं पुनः
प्रबुद्धौ तौ समालोक्य विनष्टाञ्छिशुवत्सकान् । गोवत्सा गोपबालाश्च क्व गता इति विस्मितौ
ज्ञात्वा कृष्णस्तु तत्कर्म प्रजापतिकृतं तदा । तथैव ससृजे बालान्गोवत्सांश्च सनातनः
yasmānnibadhyamānastu dāmnā mātrā jagatpatiḥ | tasmānmaharṣibhiḥ sarvairdāmodara itīritaḥ
tau tu kinnaratāṃ prāptau vimuktau yamalārjunau | gopavṛddhāstataḥ sarve nandagopapurogamāḥ
mahotpātamimaṃ jñātvā sthānāntaramupāyayuḥ | vṛndāvane manoramye yamunāyāstaṭe śubhe
nivāsaṃ cakrire ramyaṃ gavāṃ gopījanasya ca | tatra tau rāmakṛṣṇau tu vardhamānau mahābalau
vatsapālayutau vatsānpālayāmāsatustadā | govatsamadhyagaṃ kṛṣṇaṃ bako nāma mahāsuraḥ
bakarūpeṇa taṃ hantumudyukto'tra yadūttamam | taṃ dṛṣṭvā vāsudevo'pi loṣṭamudyamya līlayā
tāḍayāmāsa pakṣānte papātorvyāṃ mahāsuraḥ | tataḥ katipayāhassu govatsānpālayanvane
chāyāyāṃ jambuvṛkṣasya prasuptau pallave mṛdau | etasminnantare devo brahmā devagaṇairvṛtaḥ
draṣṭuṃ kṛṣṇaṃ samāgamya suptau dṛṣṭvā yadūttamau | vatsāngopaśiśūnhṛtvā jagāma tridivaṃ punaḥ
prabuddhau tau samālokya vinaṣṭāñchiśuvatsakān | govatsā gopabālāśca kva gatā iti vismitau
jñātvā kṛṣṇastu tatkarma prajāpatikṛtaṃ tadā | tathaiva sasṛje bālāngovatsāṃśca sanātanaḥ
Оттого что владыка мира был связываем верёвкою матерью, всеми великими риши он наречён Дамодарою. А те двое, достигшие состояния киннаров, — два арджуны-близнеца — были освобождены. Затем все старейшины пастухов во главе с Нандою-пастухом, узнав это великое знамение, перешли в иное место: во Вриндаване, услаждающем, на благом берегу Ямуны они устроили отрадное жительство для коров и пастушьего люда. Там те двое, Рама и Кришна, возрастая, весьма мощные, вместе с пастушками телят пасли тогда телят. Кришну, находившегося среди телят, великий асура по имени Бака изготовился здесь убить в облике журавля; но Васудева, увидев его, играючи поднял ком земли и ударил его в край крыла, и великий асура пал на землю. Затем, через несколько дней, пася телят в лесу, они уснули в тени дерева джамбу на мягкой листве. В это время бог Брахма, окружённый сонмами богов, пришёл видеть Кришну и, увидев лучших из Яду спящими, похитил телят и пастушат и ушёл на небо. Пробудившись и оглядевшись, они увидели детей и телят исчезнувшими: «Куда ушли телята и пастушата?» — изумились они. Узнав, что то дело совершено Праджапати, вечный Кришна точно так же сотворил мальчиков и телят
fba063110c30 · publicado 3 sept 2026, 4:14:07 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Имя дано по верёвке на животе, а не по одному из совершённых подвигов. Мудрецы выбрали из всего случившегося именно то, где Он был связан, — и назвали Его по мере, в которой Он позволил Себя удержать.