रामकृष्णाविति ख्यातिमस्मिँल्लोके गमिष्यतः । एवमुक्त्वा द्विजश्रेष्ठः सम्पूज्य पितृदेवताः
सम्पूज्यमानो गोपालैराययौ मथुरां पुनः । कंसेन प्रेषिता रात्रौ पूतना बालघातिनी
विषलिप्तं स्तनं प्रादात्कृष्णायामिततेजसे । कृष्णस्तु राक्षसीं ज्ञात्वा पपौ गाढं स्तनं भृशम्
प्राणैः सह महातेजा राक्षस्या यदुपुङ्गवः । सा विह्वलाङ्गी सहसा विच्छिन्नस्नायुबन्धना
पपात वेपमाना सा ममार च महास्वना । तस्याः शब्देन महता पूरितं च नभस्तलम्
त्रस्ताः सर्वे ततो गोपा दृष्ट्वा तां पतितां भुवि । कृष्णं च क्रीडमानं तं राक्षस्यास्तु महोरसि
समुद्विग्नास्ततस्तूर्णमादाय तनयं तदा । रक्षोभिया तदा तस्मिन्गोपुरीषेण मूर्धनि
सम्मार्जयामास तदा गोबालेन तदाननम् । नन्दगोपः समभ्येत्य सुतमादाय भामिनि
भगवन्नामभिस्तस्य सर्वाङ्गेषु प्रमार्जनम् । कृत्वा तां तामसीं भीमां बहिर्विन्यस्य गोव्रजात्
ददाह गोपवृन्दैश्च त्रासितैस्तत्र गोव्रजे । कदाचिच्छकटस्याधः शयानो भगवान्हरिः
प्रसार्य चरणौ तत्र रुरोद मधुसूदनः । तस्य पादप्रहारेण शकटं परिवर्तितम्
rāmakṛṣṇāviti khyātimasmim̐lloke gamiṣyataḥ | evamuktvā dvijaśreṣṭhaḥ sampūjya pitṛdevatāḥ
sampūjyamāno gopālairāyayau mathurāṃ punaḥ | kaṃsena preṣitā rātrau pūtanā bālaghātinī
viṣaliptaṃ stanaṃ prādātkṛṣṇāyāmitatejase | kṛṣṇastu rākṣasīṃ jñātvā papau gāḍhaṃ stanaṃ bhṛśam
prāṇaiḥ saha mahātejā rākṣasyā yadupuṅgavaḥ | sā vihvalāṅgī sahasā vicchinnasnāyubandhanā
papāta vepamānā sā mamāra ca mahāsvanā | tasyāḥ śabdena mahatā pūritaṃ ca nabhastalam
trastāḥ sarve tato gopā dṛṣṭvā tāṃ patitāṃ bhuvi | kṛṣṇaṃ ca krīḍamānaṃ taṃ rākṣasyāstu mahorasi
samudvignāstatastūrṇamādāya tanayaṃ tadā | rakṣobhiyā tadā tasmingopurīṣeṇa mūrdhani
sammārjayāmāsa tadā gobālena tadānanam | nandagopaḥ samabhyetya sutamādāya bhāmini
bhagavannāmabhistasya sarvāṅgeṣu pramārjanam | kṛtvā tāṃ tāmasīṃ bhīmāṃ bahirvinyasya govrajāt
dadāha gopavṛndaiśca trāsitaistatra govraje | kadācicchakaṭasyādhaḥ śayāno bhagavānhariḥ
prasārya caraṇau tatra ruroda madhusūdanaḥ | tasya pādaprahāreṇa śakaṭaṃ parivartitam
«Рама и Кришна» — под такою славою станут они известны в этом мире. Сказав так и почтив предков и божеств, лучший из дваждырождённых, почитаемый пастухами, вновь вернулся в Матхуру. Ночью Камсою была послана Путана, убийца младенцев; она дала безмерно блистательному Кришне грудь, умащённую ядом. Но Кришна, узнав в ней ракшаси, сосал крепко и сильно — и высосал вместе с молоком жизни ракшаси, великоблистательный бык среди Яду. Она, с обессилевшим телом, внезапно, с разорванными связями жил, пала дрожащая и умерла с великим воплем; великим её криком наполнено было небо. Устрашённые, все пастухи, увидев её упавшею на землю, а Кришну — играющим на широкой груди ракшаси, встревоженные, поспешно взяли тогда сына и из страха перед ракшасами обтёрли ему голову коровьим помётом, а лицо — коровьим хвостом. Нанда-пастух, подойдя и взяв сына, о прекрасная, совершил обтирание всех его членов именами Господа; а ту тёмную и грозную, положив вне стана, сжёг вместе с устрашёнными толпами пастухов там, в пастушьем стане. Однажды Господь Хари, лежащий под повозкою, вытянул стопы и заплакал, сразивший Мадху; и ударом его стопы повозка была опрокинута.
96cfe7065221 · publicado 3 sept 2026, 4:14:07 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Отраву дают в самом невинном виде — грудью кормилицы; и ответ дан тем же способом: Он просто берёт грудь. Не отбивается, не сражается, а принимает предложенное до конца, и предложившей достаётся её же дар.