Linux
Pasar páginas
Ujjvala-nīlamaṇi · 1.22
॥
Devanāgarī
तथा च प्राञ्चः
शृङ्गाररससर्वस्वं शिखिपिच्छविभूषणम् ।
अङ्गीकृतनराकारम् आश्रये भुवनाश्रयम्
Transliteración (IAST)
tathā ca prāñcaḥ-
śṛṅgāra-rasa-sarvasvaṃ śikhi-piccha-vibhūṣaṇam |
aṅgīkṛta-narākāram āśraye bhuvanāśrayam
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
तथाtathāтак
चcaи
प्राञ्चःprāñcaḥдревние
शृङ्गारśṛṅgāraшрингары
रसrasaрасы
सर्वस्वंsarvasvaṃвсё богатство
शिखिśikhiпавлина
पिच्छpicchaпером
विभूषणम्vibhūṣaṇamукрашенного
अङ्गीकृतaṅgīkṛtaпринявшего
नराकारम्narākāramоблик человека
आश्रयेāśrayeя прибегаю
भुवनाश्रयम्bhuvanāśrayamк прибежищу миров
Traducción
Так и древние: «К нему, кто есть всё богатство расы шрингары, кто украшен павлиньим пером и принял облик человека, — к прибежищу миров я прибегаю».
Versión
0428cb9487f5 · publicado 18 sept 2026, 18:32:07 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Ответ на возражение подкреплён стихом древних, и стих этот устроен как спор в сжатом виде. Сперва — śṛṅgāra-rasa-sarvasva, «всё богатство любовной расы»; потом павлинье перо, примета Враджа; потом narākāra, «человеческий облик»; и только в конце — bhuvanāśraya, «прибежище миров».
Порядок здесь и есть довод. Тот, кто выглядит человеком и носит перо, назван прибежищем миров последним словом — когда возразить уже поздно.
Слово aṅgīkṛta, «принятый», говорит о добровольности. Облик человека не навязан Ему рождением: Он его принял, и принял ради того, о чём эта книга.