महाभारत · 14.19.1
॥
देवनागरी
ब्राह्मण उवाच
यः स्याद् एकायने लीनस् तूष्णीं किं चिद् अचिन्तयन् ॥
पूर्वं पूर्वं परित्यज्य स निरारम्भको भवेत् ॥
लिप्यंतरण (IAST)
brāhmaṇa uvāca
yaḥ syād ekāyane līnas tūṣṇīṃ kiṃ cid acintayan ||
pūrvaṃ pūrvaṃ parityajya sa nirārambhako bhavet ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यः स्यात् एकायने लीनःyaḥ syāt ekāyane līnaḥкто пребывал бы в единой [цели] погружённым; кто погружён в единое средоточие
तूष्णीं किं चित् अचिन्तयन्tūṣṇīṃ kiṃ cit acintayanмолча, ни о чём не помышляя; безмолвно, ни о чём не размышляя
पूर्वं पूर्वं परित्यज्यpūrvaṃ pūrvaṃ parityajyaпрежнее [за] прежним оставляя; одно за другим отбрасывая прежнее
स निरारम्भकः भवेत्sa nirārambhakaḥ bhavetтот свободным от [всякого] начинания станет; тот станет чуждым [всякому] предприятию
अनुवाद
[Брахман сказал:] «Кто пребывал бы погружённым в единое [средоточие], безмолвно, ни о чём не помышляя, одно за другим оставляя прежнее, — тот станет чуждым [всякому] начинанию».
संस्करण
77842c478730 · प्रकाशित 21 जून 2026, 4:30:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Путь освобождения начинается с сосредоточения на едином и постепенного оставления привязанностей. Знаменательно, что свобода рождается не из деятельного приобретения, а из отложения лишнего. Стих учит, что к высшему восходят, отбрасывая, а не накопляя; и ум, собранный в единое и отрешённый от прежних влечений, становится чуждым суетным начинаниям.