महाभारत · 14.19.58
॥
देवनागरी
हेतुमच् चैतद् उद्दिष्टम् उपायाश् चास्य साधने ॥
सिद्धेः फलं च मोक्षश् च दुःखस्य च विनिर्णयः ॥
अतः परं सुखं त्व् अन्यत् किं नु स्याद् भरतर्षभ ॥
लिप्यंतरण (IAST)
hetumac caitad uddiṣṭam upāyāś cāsya sādhane ||
siddheḥ phalaṃ ca mokṣaś ca duḥkhasya ca vinirṇayaḥ ||
ataḥ paraṃ sukhaṃ tv anyat kiṃ nu syād bharatarṣabha ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
हेतुमत् च एतत् उद्दिष्टम्hetumat ca etat uddiṣṭamи с обоснованием это изложено; и это изложено с [должным] обоснованием
उपायाः च अस्य साधनेupāyāḥ ca asya sādhaneи средства [к] его осуществлению; и средства к его достижению
सिद्धेः फलं च मोक्षः चsiddheḥ phalaṃ ca mokṣaḥ caи плод совершенства, и освобождение; и плод свершения, и освобождение
दुःखस्य च विनिर्णयःduḥkhasya ca vinirṇayaḥи [о] страдании заключение; и определение [природы] страдания
अतः परं सुखं तु अन्यत्ataḥ paraṃ sukhaṃ tu anyatа сверх этого счастье иное; [а есть ли] сверх этого иное счастье
किं नु स्यात् भरतर्षभkiṃ nu syāt bharatarṣabhaчто [же] было бы, о бык среди Бхаратов; какое, о бык из рода Бхараты
अनुवाद
[Кришна сказал:] «И это изложено с [должным] обоснованием, и средства к его достижению, и плод свершения, и освобождение, и заключение [о природе] страдания; а какое [же] счастье иное [было бы] сверх этого, о бык среди Бхаратов?»
संस्करण
d5869a468273 · प्रकाशित 21 जून 2026, 4:30:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Кришна подводит итог: изложены и цель, и средства, и плод, и природа страдания — большего блага нет. Знаменательно, что учение объявлено полным и самодостаточным. Стих учит, что в знании об освобождении дано всё потребное для высшего блага; и кто обрёл его — путь, средства и цель, — не имеет уже нужды искать иного счастья, ибо большего не существует.