महाभारत · 14.19.10
॥
देवनागरी
अगन्धरसम् अस्पर्शम् अशब्दम् अपरिग्रहम् ॥
अरूपम् अनभिज्ञेयं दृष्ट्वात्मानं विमुच्यते ॥
लिप्यंतरण (IAST)
agandharasam asparśam aśabdam aparigraham ||
arūpam anabhijñeyaṃ dṛṣṭvātmānaṃ vimucyate ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अगन्धरसम् अस्पर्शम्agandharasam asparśam[Атмана] без запаха, вкуса, осязания; [Атмана,] лишённого запаха, вкуса, касания
अशब्दम् अपरिग्रहम्aśabdam aparigrahamбеззвучного, не имеющего собственности; беззвучного, ничем не обладающего
अरूपम् अनभिज्ञेयंarūpam anabhijñeyaṃбесформенного, непознаваемого; бесформенного, не постигаемого [чувствами]
दृष्ट्वा आत्मानं विमुच्यतेdṛṣṭvā ātmānaṃ vimucyateузрев [такого] Атмана, освобождается; узрев [такой] Атман, [человек] освобождается
अनुवाद
[Брахман сказал:] «Узрев Атмана — без запаха, вкуса, осязания, беззвучного, ничем не обладающего, бесформенного, непознаваемого [чувствами], — [человек] освобождается».
संस्करण
a83c357f155e · प्रकाशित 21 जून 2026, 4:30:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Атман описан отрицаниями — он за пределом всех чувственных свойств. Знаменательно, что к нему ведёт не утверждение, а отвержение всего чувственного. Стих учит, что высшее не схватывается чувствами и не сводимо к их предметам; и постижение Атмана как превышающего всё познаваемое чувствами есть само освобождение от плена чувственного мира.