महाभारत · 14.19.29
॥
देवनागरी
सम्यग् युक्त्वा यदात्मानम् आत्मन्य् एव प्रपश्यति ॥
तदैव न स्पृहयते साक्षाद् अपि शतक्रतोः ॥
लिप्यंतरण (IAST)
samyag yuktvā yadātmānam ātmany eva prapaśyati ||
tadaiva na spṛhayate sākṣād api śatakratoḥ ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सम्यक् युक्त्वा यदा आत्मानम्samyak yuktvā yadā ātmānamверно сопрягши, когда [своего] Атмана; верно сосредоточив, когда [свой] Атман
आत्मनि एव प्रपश्यतिātmani eva prapaśyatiв себе же видит; [он] зрит в себе самом
तदा एव न स्पृहयतेtadā eva na spṛhayateтогда же не вожделеет; тогда [он] не питает влечения
साक्षात् अपि शतक्रतोःsākṣāt api śatakratoḥдаже воочию [сана] Шатакрату (Индры); [даже к сану] самого Шатакрату (Индры)
अनुवाद
[Брахман сказал:] «Когда [человек], верно сопрягши [себя], видит [своего] Атмана в себе же, тогда он не вожделеет даже [сана] самого Шатакрату (Индры)».
संस्करण
8066b0f0d26c · प्रकाशित 21 जून 2026, 4:30:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Узревший Атмана не вожделеет даже престола Индры. Знаменательно, что внутреннее обретение упраздняет жажду высочайших внешних благ. Стих учит, что постигший своё истинное «я» не алчет уже ничего внешнего, хотя бы и царства богов; и подлинное богатство самопостижения насыщает так, что меркнут все притязания на власть и славу.