महाभारत · 14.19.40
॥
देवनागरी
जीवः कायं वहति चेच् चेष्टयानः कलेवरम् ॥
किंवर्णं कीदृशं चैव निवेशयति वै मनः ॥
याथातथ्येन भगवन् वक्तुम् अर्हसि मे ऽनघ ॥
लिप्यंतरण (IAST)
jīvaḥ kāyaṃ vahati cec ceṣṭayānaḥ kalevaram ||
kiṃvarṇaṃ kīdṛśaṃ caiva niveśayati vai manaḥ ||
yāthātathyena bhagavan vaktum arhasi me 'nagha ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
जीवः कायं वहति चेत्jīvaḥ kāyaṃ vahati cetджива тело несёт если; если джива несёт тело
चेष्टयानः कलेवरम्ceṣṭayānaḥ kalevaramприводя в движение остов [тела]; побуждая к движению [телесный] остов
किंवर्णं कीदृशं च एवkiṃvarṇaṃ kīdṛśaṃ ca evaкакого цвета [и] какого вида; какого цвета и какого облика
निवेशयति वै मनःniveśayati vai manaḥпомещает [он] ум; [куда] он водворяет ум
याथातथ्येन भगवन्yāthātathyena bhagavanпо истине, о владыка; доподлинно, о владыка
वक्तुम् अर्हसि मे अनघvaktum arhasi me anaghaсказать [ты] должен мне, о безгрешный; благоволи поведать мне, о безгрешный
अनुवाद
[Кашьяпа сказал:] «Если джива несёт тело, приводя в движение [телесный] остов, — какого цвета и облика [он], и [куда он] помещает ум? По истине, о владыка, благоволи поведать мне, о безгрешный».
संस्करण
f83e067c8fd5 · प्रकाशित 21 जून 2026, 4:30:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Ученик допытывается о природе самого дживы — его облике и местопребывании ума. Знаменательно, что вопрошание восходит к высшей загадке: какова природа того, кто оживляет тело. Стих учит, что подлинная пытливость не останавливается на телесном, а устремляется к познанию самой души; и смиренная просьба «поведай по истине» являет, что такое знание принимается как дар, а не вырывается.