महाभारत · 14.19.7
॥
देवनागरी
नैव धर्मी न चाधर्मी पूर्वोपचितहा च यः ॥
धातुक्षयप्रशान्तात्मा निर्द्वंद्वः स विमुच्यते ॥
लिप्यंतरण (IAST)
naiva dharmī na cādharmī pūrvopacitahā ca yaḥ ||
dhātukṣayapraśāntātmā nirdvaṃdvaḥ sa vimucyate ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
न एव धर्मीna eva dharmī[уже] не праведник [по делам]; [уже] не блюститель дел [дхармы]
न च अधर्मीna ca adharmīи не беззаконник; но и не нарушитель [её]
पूर्वोपचितहा च यःpūrvopacitahā ca yaḥи [кто] изживший прежде накопленное; и кто истребил прежде накопленное [деяниями]
धातुक्षयप्रशान्तात्माdhātukṣayapraśāntātmā[чьё] существо умирено истощением [телесных] начал; с существом, умиротворённым иссяканием [телесных] начал
निर्द्वंद्वः स विमुच्यतेnirdvaṃdvaḥ sa vimucyate[свободный от] противоположностей, тот освобождается; превзошедший двойственность, тот освобождается
अनुवाद
[Брахман сказал:] «Кто [уже] не праведник [по делам] и не беззаконник, изживший прежде накопленное, [чьё] существо умирено истощением [телесных] начал, [свободный от] противоположностей, — тот освобождается».
संस्करण
6109c58f41c7 · प्रकाशित 21 जून 2026, 4:30:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Освобождённый превзошёл и заслугу, и грех — он за пределом самой пары дел. Знаменательно, что на вершине пути угасает не только зло, но и привязанность к плодам добра. Стих учит, что окончательная свобода превыше противопоставления праведного и неправедного; и тот, кто исчерпал накопленное и не творит нового, выходит из-под власти кармы вовсе, в незыблемый покой.