Оттого что: «Туда пришли великие духом муни со своими учениками, очищающие мир, — под обычным предлогом хождения по тиртхам; ведь святые сами очищают тиртхи.

Атри, Васиштха, Чьявана, Шарадван, Ариштанеми, Бхригу и Ангирас, Парашара, сын Гадхи, затем Рама, Утатхья, Индрапрамада и Идхмаваха;

Медхатитхи, Девала, Арштишена, Бхарадваджа, Гаутама, Пиппалада, Майтрея, Аурва, Каваша, Кумбхайони, Двайпаяна и Бхагаван Нарада;

и другие — лучшие из деварши и брахмариши, лучшие из раджарши, Аруна и прочие. Царь почтил сошедшихся первейших из разных родов риши и поклонился им головою.

Когда же они удобно уселись, он снова поклонился и, отрешённый умом, стоя пред ними со сложенными ладонями, известил их о том, что намерен делать» — и далее.

Сразу вслед: «И потому, доверившись, вопрошаю вас, о випры, о том, что должно спросить, — о должном. Всей душою рассудите, что должно и что чисто для умирающих, о сведущие».

И когда царь вопрошал так: «Там явился Бхагаван, сын Вьясы, по своей воле бродящий по земле, ни в чём не нуждающийся, с неприметными приметами, довольный своим обретением, окружённый детьми, в облике авадхуты».

И потом: «Встали те муни со своих сидений» — и далее, а в конце: «Он, великий среди величайших, окружённый там сонмами брахмариши, раджарши и деварши, воссиял вполне — как месяц, окружённый множеством планет, созвездий и звёзд» — так сказано.