LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 1.1.15
॥
Деванагари
यत्पादसंश्रयाः सूत मुनयः प्रशमायनाः
सद्यः पुनन्त्युपस्पृष्टाः स्वर्धुन्यापो ऽनुसेवया
Транслитерация (IAST)
yatpādasaṃśrayāḥ sūta munayaḥ praśamāyanāḥ
sadyaḥ punantyupaspṛṣṭāḥ svardhunyāpo 'nusevayā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यत्-पादyat-pādaчьих стоп; Его стоп
संश्रयाःsaṃśrayāḥнашедшие прибежище; укрывшиеся
सूतsūtaо Сута; Сута
मुनयःmunayaḥмудрецы; муни
प्रशम-आयनाःpraśama-āyanāḥдостигшие покоя; пришедшие к умиротворению
सद्यःsadyaḥтотчас; сразу
पुनन्तिpunantiочищают; делают чистыми
उपस्पृष्टाःupaspṛṣṭāḥбудучи тронуты; при одном прикосновении
स्वर्धुनीsvardhunīнебесной реки; Ганги
आपःāpaḥводы; вода
अनुसेवयाanusevayāдолгим служением; продолжительным обращением
Литературный перевод
О Сута, мудрецы, укрывшиеся у Его стоп и пришедшие к покою, очищают тотчас — одним прикосновением, тогда как воды небесной реки очищают долгим и постоянным обращением к ним.
Версия
1ad4886d66f6 · опубликовано 13 авг. 2026 г., 23:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сравнение выстроено и тут же нарушено. Ганга очищает — это принято без спора; но ей нужно анусева, «постоянное обращение», хождение к ней раз за разом. А человеку, пришедшему к покою, довольно упаспришта — одного касания.
Смысл сравнения не в возвеличивании святого над рекой, а в различении двух родов чистоты: одна смывается, другая передаётся. Вода уносит нечистое; общество умиротворённого сообщает умиротворение.
Прашама-аяна буквально «имеющие покой своим прибежищем». Не «спокойные по характеру», а те, для кого покой стал местом, где они живут.