मयैतत् प्रार्थितं व्यर्थं चिकित्सेव गतायुषि
प्रसाद्य जगद्-आत्मानं तपसा दुष्प्रसादनम्
भव-च्छिदम् अयाचे ऽहं भवं भाग्य-विवर्जितः
स्वाराज्यं यच्छतो मौढ्यान् मानो मे भिक्षितो बत
ईश्वरात् क्षीण-पुण्येन फली-कारान् इवाधनः
mayaitat prārthitaṃ vyarthaṃ cikitseva gatāyuṣi
prasādya jagad-ātmānaṃ tapasā duṣprasādanam
bhava-cchidam ayāce 'haṃ bhavaṃ bhāgya-vivarjitaḥ
svārājyaṃ yacchato mauḍhyān māno me bhikṣito bata
īśvarāt kṣīṇa-puṇyena phalī-kārān ivādhanaḥ
«Напрасно я это выпросил — как лечение над отжившим: умилостивив подвижничеством Душу мира, труднодостижимую, я, лишённый удачи, просил у рассекающего бытие — самого бытия. У владыки, дающего самодержавие, я по глупости выпросил почёта, — как нищий, у которого заслуга истощилась, просит шелухи.
4eecb1ffe6dc · опубликовано 14 авг. 2026 г., 03:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Бхава-чхидам аяче бхавам — «у рассекающего бытие просил бытия». Оборот замкнутый, как и в двадцать девятом стихе; вся вина сведена к одной строке.
Пхали-каран ива адханах — «как нищий шелуху». Слово пхали-кара — о мякине, что остаётся после веяния; просил он отбросов у того, кто раздаёт зерно.
Чикитса ива гата-аюши — «как лечение над отжившим». Врача зовут к тому, кому уже не помочь; так и его просьба.