तत्रानु देव-प्रवरौ चतुर्-भुजौ
श्यामौ किशोराव् अरुणाम्बुजेक्षणौ
स्थिताव् अवष्टभ्य गदां सुवाससौ
किरीट-हाराङ्गद-चारु-कुण्डलौ
विज्ञाय ताव् उत्तमगाय-किङ्कराव्
अभ्युत्थितः साध्वस-विस्मृत-क्रमः
ननाम नामानि गृणन् मधुद्विषः
पार्षत्-प्रधानाव् इति संहताञ्जलिः
tatrānu deva-pravarau catur-bhujau
śyāmau kiśorāv aruṇāmbujekṣaṇau
sthitāv avaṣṭabhya gadāṃ suvāsasau
kirīṭa-hārāṅgada-cāru-kuṇḍalau
vijñāya tāv uttamagāya-kiṅkarāv
abhyutthitaḥ sādhvasa-vismṛta-kramaḥ
nanāma nāmāni gṛṇan madhudviṣaḥ
pārṣat-pradhānāv iti saṃhatāñjaliḥ
«Следом там стояли двое лучших из богов — четверорукие, тёмные, отроки, с очами, как алый лотос, опершись на палицу, в прекрасных одеждах, в венцах, ожерельях, нарукавниках и милых серьгах. Узнав в них слуг Достохвального, он встал, забыв от оторопи порядок, и, сложив ладони, поклонился, произнося имена Врага Мадху: «главные из приближённых».
673607754878 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 03:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Садхваса-висмрита-крама — «забыв от оторопи порядок». Он не помнит, что за чем полагается делать при встрече; подробность живая.
Кишорау — «отроки». Слуги описаны в том же возрасте, в каком велено созерцать Господа.
Намани гринан — «произнося имена». Не зная, как принять, он делает единственное, что умеет: называет имена.