तद्-रोम-बिल-जालेषु बीजं सङ्कर्षणस्य च हैमान्य् अण्डानि जातानि महा-भूतावृतानि तु
tad-roma-bila-jāleṣu bījaṃ saṅkarṣaṇasya ca haimāny aṇḍāni jātāni mahā-bhūtāvṛtāni tu
В сетях пор Его тела — семя Санкаршаны; и родились золотые яйца, облечённые великими стихиями.
तस्माद् एव ब्रह्माण्डानाम् उत्पत्तिम् आह तद् रोमेति । तद् इति तस्येत्य् अर्थः तस्य सङ्कर्षणात्मकस्य यद् बीजं योनि-शक्तावध्यस् तं तद् एव पूर्वं भूत-सूक्ष्म-पर्यन्ततां प्राप्तं सत् पश्चात् तस्य लोम-बिल-जालेषु विवरेषु अन्तर्भूतं च सत् हैमानि अण्डानि जातानि तानि चापञ्ची-कृतांशैः महाभूतैर् जातानीत्य् अर्थः । तद् उक्तं दशमे ब्रह्मणा -
क्वेदृग्-विधाविगणिताण्ड-पराणु-चर्या- वाताध्व-रोम-विवरस्य च ते महित्वम् ॥ इति ।
तृतीये च -
विकारैः सहितो युक्तैर् विशेषादिभिर् आवृतः ।
आण्डकोशो बहिर् अयं पञ्चाशत्-कोटि-विस्तृतः ॥
दशोत्तराधिकैर् यत्र प्रविष्टः परमाणुवत् । लक्ष्यते ऽन्तर्-गताश् चान्ये कोटिशो ह्य् अण्ड-राशयः ॥ इति ॥13॥
tasmād eva brahmāṇḍānām utpattim āha tad rometi | tad iti tasyety arthaḥ tasya saṅkarṣaṇātmakasya yad bījaṃ yoni-śaktāvadhyas taṃ tad eva pūrvaṃ bhūta-sūkṣma-paryantatāṃ prāptaṃ sat paścāt tasya loma-bila-jāleṣu vivareṣu antarbhūtaṃ ca sat haimāni aṇḍāni jātāni tāni cāpañcī-kṛtāṃśaiḥ mahābhūtair jātānīty arthaḥ | tad uktaṃ daśame brahmaṇā -
kvedṛg-vidhāvigaṇitāṇḍa-parāṇu-caryā- vātādhva-roma-vivarasya ca te mahitvam || iti |
tṛtīye ca -
vikāraiḥ sahito yuktair viśeṣādibhir āvṛtaḥ |
āṇḍakośo bahir ayaṃ pañcāśat-koṭi-vistṛtaḥ ||
daśottarādhikair yatra praviṣṭaḥ paramāṇuvat | lakṣyate 'ntar-gatāś cānye koṭiśo hy aṇḍa-rāśayaḥ || iti ||13||
d6908a563dcd · опубликовано 29 июл. 2026 г., 17:34:18 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Рождение вселенских яиц от Него же он излагает словами «тад рома». «Тат» — то есть «Его»; таков смысл: у Него, имеющего природу Санкаршаны, то семя, что вложено в силу лона. Оно же, прежде дойдя до тонких стихий, затем, заключённое в скважинах — в сетях пор Его волосков, — породило золотые яйца; и они рождены великими стихиями, частями, ещё не впятерёнными; таков смысл.
О том сказано Брахмою в Десятой песни: «Где такое — несчётные яйца, что кружат пылинками в скважинах волосков, путях ветра, — и величие Твоё».
И в Третьей песни: «Эта яичная скорлупа, вместе с сопряжёнными видоизменениями, облечённая особенностями и прочим, простёрта снаружи на пятьдесят коти; где вошедший усматривается как мельчайшая частица, с превышением вдесятеро; и другие внутри — груды яиц многими коти».