Диг-даршини-тика Дживы Госвами
«Диг-даршини-тика», глава пятая5.62
62 / 62
Диг-даршини-тика Дживы Госвами · 5.62
Деванагари

अहं हि विश्वस्य चराचरस्य बीजं प्रधानं प्रकृतिः पुमांश् च मयाहितं तेज इदं बिभर्षि विधे विधेहि त्वम् अथो जगन्ति

Транслитерация (IAST)

ahaṃ hi viśvasya carācarasya bījaṃ pradhānaṃ prakṛtiḥ pumāṃś ca mayāhitaṃ teja idaṃ bibharṣi vidhe vidhehi tvam atho jaganti

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अहं हि विश्वस्यahaṃ hi viśvasyaибо Я — всего; поистине Я у мироздания
चराचरस्य बीजंcarācarasya bījaṃдвижущегося и неподвижного семя; подвижного и недвижного зерно
प्रधानं प्रकृतिः पुमांश् चpradhānaṃ prakṛtiḥ pumāṃś caпрадхана, пракрити и пуруша; первооснова, природа и муж
मयाहितं तेज इदंmayāhitaṃ teja idaṃэтот жар, вложенный Мною; сие сияние, помещённое Мною
बिभर्षि विधेbibharṣi vidheты несёшь, о Видхи; ты держишь, о Творец
विधेहि त्वम् अथो जगन्तिvidhehi tvam atho jagantiустрой же ты миры; и учреди ты вселенные
Литературный перевод

«Ибо Я — семя всего движущегося и неподвижного, Я — прадхана, пракрити и пуруша. Этот жар, вложенный Мною, ты несёшь, о Видхи; так устрой же миры».

«Диг-даршини-тика» Дживы Госвами
Деванагари

तस्मात् तव सिसृक्षापि फलिष्यतीति स-युक्तिकम् आह - अहं हीति । प्रधानं

श्रेष्ठं बीजं, पूर्ण-भगवद्-रूपं प्रकृतिर् अव्यक्तं, पुमान् तद्-द्रष्टा,

किं बहुना तवम् अपि मया आहितं अर्पितं तेज इदं बिभर्षि, तस्मात् तेन

मत्-तेजसा जगन्ति सर्वाणि स्थावर-जङ्गमानि हे विधे हि कुर्व् इति ॥62॥

इति श्री-ब्रह्म-संहितायां मूल-सूत्राख्यस्य पञ्चमाध्यायस्य श्रील-श्रीपाद-श्री-जीव-गोस्वामि-कृता दिग्-दर्शनी नाम्नी टीका समाप्ता ॥

Транслитерация (IAST)

tasmāt tava sisṛkṣāpi phaliṣyatīti sa-yuktikam āha - ahaṃ hīti | pradhānaṃ

śreṣṭhaṃ bījaṃ, pūrṇa-bhagavad-rūpaṃ prakṛtir avyaktaṃ, pumān tad-draṣṭā,

kiṃ bahunā tavam api mayā āhitaṃ arpitaṃ teja idaṃ bibharṣi, tasmāt tena

mat-tejasā jaganti sarvāṇi sthāvara-jaṅgamāni he vidhe hi kurv iti ||62||

iti śrī-brahma-saṃhitāyāṃ mūla-sūtrākhyasya pañcamādhyāyasya śrīla-śrīpāda-śrī-jīva-gosvāmi-kṛtā dig-darśanī nāmnī ṭīkā samāptā ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तस्मात् तव सिसृक्षापिtasmāt tava sisṛkṣāpiпотому и твоё желание творить
फलिष्यतीति स-युक्तिकम् आहphaliṣyatīti sa-yuktikam āhaпринесёт плод — так он говорит с доводом
अहं हीतिahaṃ hītiсловами «ахам хи»
प्रधानं श्रेष्ठं बीजंpradhānaṃ śreṣṭhaṃ bījaṃ«прадхана» — лучшее семя
पूर्ण-भगवद्-रूपंpūrṇa-bhagavad-rūpaṃв облике полного Господа
प्रकृतिर् अव्यक्तंprakṛtir avyaktaṃ«пракрити» — неявленное
पुमान् तद्-द्रष्टाpumān tad-draṣṭā«пуман» — зрящий его
किं बहुनाkiṃ bahunāчто много говорить
तवम् अपि मया आहितंtavam api mayā āhitaṃи ты Мною вложенный
अर्पितं तेज इदं बिभर्षिarpitaṃ teja idaṃ bibharṣiто есть врученный, свет этот несёшь
तस्मात् तेन मत्-तेजसाtasmāt tena mat-tejasāпотому тем Моим светом
जगन्ति सर्वाणिjaganti sarvāṇiвсе миры
स्थावर-जङ्गमानिsthāvara-jaṅgamāniнедвижные и движущиеся
हे विधे हि कुर्व् इतिhe vidhe hi kurv iti«о Видхи, и твори»
इति श्री-ब्रह्म-संहितायांiti śrī-brahma-saṃhitāyāṃтак, в «Шри Брахма-самхите»
मूल-सूत्राख्यस्यmūla-sūtrākhyasyaименуемой коренною сутрой
पञ्चमाध्यायस्यpañcamādhyāyasyaк пятой главе
श्रील-श्रीपाद-श्री-जीव-गोस्वामि-कृताśrīla-śrīpāda-śrī-jīva-gosvāmi-kṛtāсоставленная Шрилой Шрипадой Шри Дживой Госвами
दिग्-दर्शनी नाम्नी टीका समाप्ताdig-darśanī nāmnī ṭīkā samāptāтика по имени «Диг-даршини» окончена
Перевод комментария

«Потому и твоё желание творить принесёт плод» — так он говорит с доводом, словами «ахам хи».

«Прадхана» — лучшее семя, в облике полного Господа; «пракрити» — неявленное; «пуман» — зрящий его. Что много говорить: и ты, Мною вложенный, то есть врученный, свет этот несёшь; потому тем Моим светом — «о Видхи, и твори» все миры, недвижные и движущиеся.

Так окончена тика по имени «Диг-даршини», составленная Шрилой Шрипадой Шри Дживой Госвами, к пятой главе «Шри Брахма-самхиты», именуемой коренною сутрой.

Версия

8027a1485924 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 17:34:18 UTC

Доступно наRU
ПредыдущийСтих 5.61

Листайте стихи клавишами