एतैश् चान्यैश् च बहुभिः सहायैः पाण्डुनन्दनः ॥
वृतः श्लक्ष्णकथैः प्रायान् मरुद्भिर् इव वासवः ॥
रमणीयानि चित्राणि वनानि च सरांसि च ॥
सरितः सागरांश् चैव देशान् अपि च भारत ॥
पुण्यानि चैव तीर्थानि ददर्श भरतर्षभ ॥
स गङ्गाद्वारम् आसाद्य निवेशम् अकरोत् प्रभुः ॥
etaiś cānyaiś ca bahubhiḥ sahāyaiḥ pāṇḍunandanaḥ ||
vṛtaḥ ślakṣṇakathaiḥ prāyān marudbhir iva vāsavaḥ ||
ramaṇīyāni citrāṇi vanāni ca sarāṃsi ca ||
saritaḥ sāgarāṃś caiva deśān api ca bhārata ||
puṇyāni caiva tīrthāni dadarśa bharatarṣabha ||
sa gaṅgādvāram āsādya niveśam akarot prabhuḥ ||
«С этими и иными многими спутниками отрада Панду, окружённый сладкоречивыми, шёл, как Васава с Марутами; прелестные, разнообразные леса, озёра, реки и океаны, и страны, и святые тиртхи увидел, о бык Бхаратов; достигнув Гангадвары, владыка сделал стоянку».
c41b89c9c5d0 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 18:01:16 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь изгнание обращается в благое паломничество по тиртхам. Знаменательно, что Арджуна посещает «святые тиртхи»: лишённый дома, он обращает скорбь в странствие к святыням. Мудрый претворяет беду в духовное благо. Так писание являет, как Арджуна освящает изгнание паломничеством; и стоянка у Гангадвары станет местом дивной встречи.