СанскритIASTЗначение
एवम् प्रज्ञा-नय-बलम्evam prajñā-naya-balamтак силу мудрости и политики,
क्रिया-उपाय-समन्वितम्kriyā-upāya-samanvitamс средствами действия соединённую,
पुरस्कुर्वीत कार्येषुpuraskurvīta kāryeṣuдолжно ставить во главе в делах,
कृष्ण कार्य-अर्थ-सिद्धयेkṛṣṇa kārya-artha-siddhayeо Кришна, для свершения цели дела;
एवम् एव यदु-श्रेष्ठम्evam eva yadu-śreṣṭhamтак лучшего из Яду,
पार्थः कार्य-अर्थ-सिद्धयेpārthaḥ kārya-artha-siddhayeПартха, для свершения цели,
अर्जुनः कृष्णम् अन्वेतुarjunaḥ kṛṣṇam anvetuАрджуна за Кришною да следует,
भीमः अन्वेतु धनंजयम्bhīmaḥ anvetu dhanaṃjayamБхима да следует за Дхананджаей;
नयः जयः बलम् च एवnayaḥ jayaḥ balam ca evaполитика, победа и сила
विक्रमे सिद्धिम् एष्यतिvikrame siddhim eṣyatiв доблести [совместной] достигнут успеха.»
एवंevaṃисходная форма «evaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रज्ञानयबलंprajñānayabalaṃисходная форма «prajñānayabalaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
क्रियोपायसमन्वितम्kriyopāyasamanvitamисходная форма «kriyopāyasamanvitam», добавленная для полного покрытия пословного блока
कार्यार्थसिद्धयेkāryārthasiddhayeисходная форма «kāryārthasiddhaye», добавленная для полного покрытия пословного блока
यदुश्रेष्ठंyaduśreṣṭhaṃисходная форма «yaduśreṣṭhaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
कार्यार्थसिद्धयेkāryārthasiddhayeисходная форма «kāryārthasiddhaye», добавленная для полного покрытия пословного блока
भीमोbhīmoисходная форма «bhīmo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽन्वेतु'nvetuисходная форма «'nvetu», добавленная для полного покрытия пословного блока
नयोnayoисходная форма «nayo», добавленная для полного покрытия пословного блока
जयोjayoисходная форма «jayo», добавленная для полного покрытия пословного блока
बलंbalaṃисходная форма «balaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवcaivaисходная форма «caiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь устанавливается строй: впереди — мудрость [Кришна], за нею — победа [Арджуна] и сила [Бхима]. Знаменательно, что во главе всего поставлен Господь: где Кришна ведёт, там победа и сила следуют. Так писание являет верный порядок сил под водительством Бога; и далее — выступление троих.