Махабхарата · 2.42.45–46
॥
Деванагари
गतेषु पार्थिवेन्द्रेषु सर्वेषु भरतर्षभ ॥
युधिष्ठिरम् उवाचेदं वासुदेवः प्रतापवान् ॥
आपृच्छे त्वां गमिष्यामि द्वारकां कुरुनन्दन ॥
राजसूयं क्रतुश्रेष्ठं दिष्ट्या त्वं प्राप्तवान् असि ॥
Транслитерация (IAST)
gateṣu pārthivendreṣu sarveṣu bharatarṣabha ||
yudhiṣṭhiram uvācedaṃ vāsudevaḥ pratāpavān ||
āpṛcche tvāṃ gamiṣyāmi dvārakāṃ kurunandana ||
rājasūyaṃ kratuśreṣṭhaṃ diṣṭyā tvaṃ prāptavān asi ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
गतेषु पार्थिव-इन्द्रेषुgateṣu pārthiva-indreṣuкогда ушли цари-владыки
सर्वेषु भरतर्षभsarveṣu bharatarṣabhaвсе, о бык Бхаратов,
युधिष्ठिरम् उवाच इदंyudhiṣṭhiram uvāca idaṃЮдхиштхире сказал это
वासुदेवः प्रतापवान्vāsudevaḥ pratāpavānВасудева могучий:
आपृच्छे त्वां गमिष्यामिāpṛcche tvāṃ gamiṣyāmi«прощаюсь с тобою, пойду
द्वारकां कुरुनन्दनdvārakāṃ kurunandanaв Двараку, о потомок Куру;
राजसूयं क्रतु-श्रेष्ठंrājasūyaṃ kratu-śreṣṭhaṃраджасую, лучшую из жертв,
दिष्ट्या त्वं प्राप्तवान् असिdiṣṭyā tvaṃ prāptavān asiпо счастью ты обрёл».
पार्थिवेन्द्रेषुpārthivendreṣuисходная форма «pārthivendreṣu», добавленная для полного покрытия пословного блока
उवाचेदंuvācedaṃисходная форма «uvācedaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
क्रतुश्रेष्ठंkratuśreṣṭhaṃисходная форма «kratuśreṣṭhaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
Когда ушли все цари-владыки, о бык Бхаратов, могучий Васудева сказал Юдхиштхире: «Прощаюсь с тобою, пойду в Двараку, о потомок Куру; по счастью ты обрёл раджасую, лучшую из жертв».
Версия
afa874e42ff7 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:49:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кришна, охранявший жертву от начала до конца, прощается лишь по её завершении. Знаменательно, что Господь не покидает Своего дела на середине: Он пребывает, доколе не достигнута полнота, и уходит, лишь увенчав труд. И уход Его — снова под знаком «по счастью» (diṣṭyā): успех преданного Он приписывает благой судьбе, а не Себе. Стих учит, что Господь верен до конца тем, кого опекает, и скромен в час их торжества; завершив подвиг, Он отстраняется, оставляя славу слуге. Присутствие Его — не на показ: оно длится, сколько нужно делу, и удаляется тихо, когда дело свершилось.