ततो मुहूर्तं संगृह्य स्यन्दनप्रवरं हरिः ॥
अब्रवीत् पुण्डरीकाक्षः कुन्तीपुत्रं युधिष्ठिरम् ॥
अप्रमत्तः स्थितो नित्यं प्रजाः पाहि विशां पते ॥
पर्जन्यम् इव भूतानि महाद्रुमम् इवाण्डजाः ॥
बान्धवास् त्वोपजीवन्तु सहस्राक्षम् इवामराः ॥
कृत्वा परस्परेणैवं संविदं कृष्णपाण्डवौ ॥
अन्योन्यं समनुज्ञाप्य जग्मतुः स्वगृहान् प्रति ॥
tato muhūrtaṃ saṃgṛhya syandanapravaraṃ hariḥ ||
abravīt puṇḍarīkākṣaḥ kuntīputraṃ yudhiṣṭhiram ||
apramattaḥ sthito nityaṃ prajāḥ pāhi viśāṃ pate ||
parjanyam iva bhūtāni mahādrumam ivāṇḍajāḥ ||
bāndhavās tvopajīvantu sahasrākṣam ivāmarāḥ ||
kṛtvā paraspareṇaivaṃ saṃvidaṃ kṛṣṇapāṇḍavau ||
anyonyaṃ samanujñāpya jagmatuḥ svagṛhān prati ||
Затем, на миг придержав лучшую колесницу, лотосоокий Хари сказал сыну Кунти Юдхиштхире: «Пребывая всегда бдительным, охраняй подданных, о владыка народа, — как существа [ждут] дождевую тучу, как птицы [ищут] великое древо». Так заключив друг с другом уговор и отпустив один другого, Кришна и Пандава отправились каждый к своему дому.
6668705e6438 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:49:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Прощальное слово Господа — не о Себе, а о народе: «охраняй подданных, бдительно пребывая». Знаменательно, что наставление Кришны царю всё о служении другим: уподобление туче, что поит всех, и древу, что даёт приют птицам, являет образ праведной власти — питать и укрывать, а не господствовать. Стих учит, что венец царствования — забота, а не величие; правитель угоден Господу, когда он для подданных как дождь для жаждущих и как древо для бесприютных. И завет «бдительно пребывая» предостерегает: благо народа хранится неусыпностью; стоит власти задремать в самодовольстве — и беда не замедлит, как покажет грядущая глава.