तम् उवाचैवम् उक्तस् तु धर्मराण् मधुसूदनम् ॥
तव प्रसादाद् गोविन्द प्राप्तवान् अस्मि वै क्रतुम् ॥
समस्तं पार्थिवं क्षत्रं त्वत्प्रसादाद् वशानुगम् ॥
उपादाय बलिं मुख्यं माम् एव समुपस्थितम् ॥
न वयं त्वाम् ऋते वीर रंस्यामेह कथं चन ॥
अवश्यं चापि गन्तव्या त्वया द्वारवती पुरी ॥
tam uvācaivam uktas tu dharmarāṇ madhusūdanam ||
tava prasādād govinda prāptavān asmi vai kratum ||
samastaṃ pārthivaṃ kṣatraṃ tvatprasādād vaśānugam ||
upādāya baliṃ mukhyaṃ mām eva samupasthitam ||
na vayaṃ tvām ṛte vīra raṃsyāmeha kathaṃ cana ||
avaśyaṃ cāpi gantavyā tvayā dvāravatī purī ||
Ему, так сказавшему, Дхармараджа [ответил] Мадхусудане: «Твоею милостью, о Говинда, обрёл я жертву; твоею милостью весь царский кшатра покорён и, принеся главную дань, явился ко мне. Без тебя, о герой, мы никак не можем радоваться здесь; и всё же тебе непременно должно [идти] в город Двараватī».
2144a9c36a75 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:49:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Юдхиштхира приписывает всё «милости Говинды»: и жертву, и покорность царей. Знаменательно, что на вершине успеха праведник не помышляет «я достиг», но «Тобою достигнуто». Стих учит, что чистое сердце видит во всяком благе руку Господа и не присваивает ничего себе; благодарность есть верный признак истинной преданности. И слово «без тебя нам не радоваться» являет, в чём подлинная отрада: не в обретённом царстве, а в присутствии Господа — царство без Него пусто, а Он и без царства есть полнота радости. Преданный дорожит не плодами, а Дарителем; разлука с Ним горше всякой утраты благ.