एवम् उक्तः स धर्मात्मा युधिष्ठिरसहायवान् ॥
अभिगम्याब्रवीत् प्रीतः पृथां पृथुयशा हरिः ॥
साम्राज्यं समनुप्राप्ताः पुत्रास् ते ऽद्य पितृष्वसः ॥
सिद्धार्था वसुमन्तश् च सा त्वं प्रीतिम् अवाप्नुहि ॥
अनुज्ञातस् त्वया चाहं द्वारकां गन्तुम् उत्सहे ॥
सुभद्रां द्रौपदीं चैव सभाजयत केशवः ॥
evam uktaḥ sa dharmātmā yudhiṣṭhirasahāyavān ||
abhigamyābravīt prītaḥ pṛthāṃ pṛthuyaśā hariḥ ||
sāmrājyaṃ samanuprāptāḥ putrās te 'dya pitṛṣvasaḥ ||
siddhārthā vasumantaś ca sā tvaṃ prītim avāpnuhi ||
anujñātas tvayā cāhaṃ dvārakāṃ gantum utsahe ||
subhadrāṃ draupadīṃ caiva sabhājayata keśavaḥ ||
Так сказанный, праведный многославный Хари подошёл [к Кунти] и радостно молвил Пртхе: «Сыны твои ныне достигли вселенского царства, о тётка; они достигли цели и богаты; обрети же радость. Дозволенный тобою, я решаюсь идти в Двараку». И Субхадру, и Драупади почтил Кешава.
e1a9dcbfa8cd · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:49:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Прежде ухода Кришна идёт к Кунти, делит с нею радость о сыновьях и испрашивает её дозволения. Знаменательно, что Владыка миров чтит родственное старшинство: не уходит, не простившись со старшею, не получив её слова. Стих учит, что величие не упраздняет учтивости к старшим и любви к близким: Господь, которому поклоняются все, Сам являет образец почтительного сына семьи. И радость Его — в радости преданных: «сыны твои достигли цели — обрети радость». Так Всевышний входит в круг человеческой любви не свысока, а как родной, и Его близость освящает самые простые узы родства.