देवद्रव्यविनाशेन ब्रह्मस्वहरणेन च ॥
कुलान्य् अकुलतां यान्ति ब्राह्मणातिक्रमेण च ॥
ब्राह्मणानां परिभवात् परिवादाच् च भारत ॥
कुलान्य् अकुलतां यान्ति न्यासापहरणेन च ॥
कुलानि समुपेतानि गोभिः पुरुषतो ऽश्वतः ॥
कुलसंख्यां न गच्छन्ति यानि हीनानि वृत्ततः ॥
वृत्ततस् त्व् अविहीनानि कुलान्य् अल्पधनान्य् अपि ॥
कुलसंख्यां तु गच्छन्ति कर्षन्ति च महद् यशः ॥
मा नः कुले वैरकृत् कश् चिद् अस्तु; राजामात्यो मा परस्वापहारी ॥
मित्रद्रोही नैकृतिको ऽनृती वा; पूर्वाशी वा पितृदेवातिथिभ्यः ॥
devadravyavināśena brahmasvaharaṇena ca ||
kulāny akulatāṃ yānti brāhmaṇātikrameṇa ca ||
brāhmaṇānāṃ paribhavāt parivādāc ca bhārata ||
kulāny akulatāṃ yānti nyāsāpaharaṇena ca ||
kulāni samupetāni gobhiḥ puruṣato 'śvataḥ ||
kulasaṃkhyāṃ na gacchanti yāni hīnāni vṛttataḥ ||
vṛttatas tv avihīnāni kulāny alpadhanāny api ||
kulasaṃkhyāṃ tu gacchanti karṣanti ca mahad yaśaḥ ||
mā naḥ kule vairakṛt kaś cid astu; rājāmātyo mā parasvāpahārī ||
mitradrohī naikṛtiko 'nṛtī vā; pūrvāśī vā pitṛdevātithibhyaḥ ||
Высокие семьи падают и становятся низкими из-за отсутствия жертвоприношений, нечистых браков, отказа от Вед и оскорблений, наносимых брахманам. Высшие семьи распадаются и становятся низкими из-за того, что их члены пренебрегают брахманами или плохо отзываются о них, или из-за незаконного присвоения, о Бхарата, того, что было передано им другими. Те семьи, которые обладают членами, богатством и скотом, не считаются семьями, если они лишены хороших манер и поведения, в то время как семьи, лишенные богатства, но отличающиеся манерами и хорошим поведением, считаются таковыми и завоевывают большую репутацию. Поэтому хорошие манеры и хорошее поведение следует поддерживать с осторожностью, поскольку богатство приходит или уходит. Не тот, кто испытывает недостаток в богатстве, на самом деле испытывает нужду, но тот, кто испытывает недостаток в манерах и поведении, действительно испытывает нужду. Те семьи, которые изобилуют коровами и другим рогатым скотом, а также плодами полей, на самом деле не достойны уважения и славы, если у них отсутствуют манеры и поведение.
45550a76ae89 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:02:44 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.36.26-30 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.