यश् च नो ब्राह्मणं हन्याद् यश् च नो ब्राह्मणान् द्विषेत् ॥
न नः स समितिं गच्छेद् यश् च नो निर्वपेत् कृषिम् ॥
तृणानि भूमिर् उदकं वाक् चतुर्थी च सूनृता ॥
सताम् एतानि गेहेषु नोच्छिद्यन्ते कदा चन ॥
श्रद्धया परया राजन्न् उपनीतानि सत्कृतिम् ॥
प्रवृत्तानि महाप्राज्ञ धर्मिणां पुण्यकर्मणाम् ॥
सूक्ष्मो ऽपि भारं नृपते स्यन्दनो वै; शक्तो वोढुं न तथान्ये महीजाः ॥
एवं युक्ता भारसहा भवन्ति; महाकुलीना न तथान्ये मनुष्याः ॥
न तन् मित्रं यस्य कोपाद् बिभेति; यद् वा मित्रं शङ्कितेनोपचर्यम् ॥
यस्मिन् मित्रे पितरीवाश्वसीत; तद् वै मित्रं संगतानीतराणि ॥
yaś ca no brāhmaṇaṃ hanyād yaś ca no brāhmaṇān dviṣet ||
na naḥ sa samitiṃ gacched yaś ca no nirvapet kṛṣim ||
tṛṇāni bhūmir udakaṃ vāk caturthī ca sūnṛtā ||
satām etāni geheṣu nocchidyante kadā cana ||
śraddhayā parayā rājann upanītāni satkṛtim ||
pravṛttāni mahāprājña dharmiṇāṃ puṇyakarmaṇām ||
sūkṣmo 'pi bhāraṃ nṛpate syandano vai; śakto voḍhuṃ na tathānye mahījāḥ ||
evaṃ yuktā bhārasahā bhavanti; mahākulīnā na tathānye manuṣyāḥ ||
na tan mitraṃ yasya kopād bibheti; yad vā mitraṃ śaṅkitenopacaryam ||
yasmin mitre pitarīvāśvasīta; tad vai mitraṃ saṃgatānītarāṇi ||
Пусть никто из нашей расы не является разжигателем ссор, никто не служит царю в качестве министра, никто не крадет богатство других, никто не провоцирует междоусобные раздоры, никто не ведет себя лживо или лживо и никто не ест, прежде чем служить риши, богам и гостям. Тот из нашей расы, кто убивает брахманов или питает к ним чувство отвращения, или препятствует сельскому хозяйству или иным образом вредит ему, не заслуживает общения с нами. Солома (для сиденья), земля (для сидения), вода (для омовения ног и лица) и, в-четвертых, сладкие слова — в этих домах всегда есть недостаток. Добродетельные люди, преданные практике праведных дел, когда желают развлечь (гостей), готовы предложить эти вещи с почтением. Подобно сандаловому дереву, о царь, хотя оно и тонкое, оно способно выдерживать тяжести, которые не могут выдержать древесина других деревьев (гораздо более толстых); поэтому представители знатных семей всегда способны вынести бремя больших забот, которые обычные люди не могут.
2ddef0778c82 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:02:44 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.36.31-35 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.