Махабхарата
Удьога-парва: ночная тревога Дхритараштры, главы 33-405.36.56-60
4248 / 15823
Махабхарата · 5.36.56-60
Деванагари

संभाव्यं गोषु संपन्नं संभाव्यं ब्राह्मणे तपः ॥
संभाव्यं स्त्रीषु चापल्यं संभाव्यं ज्ञातितो भयम् ॥
तन्तवो ऽप्य् आयता नित्यं तन्तवो बहुलाः समाः ॥
बहून् बहुत्वाद् आयासान् सहन्तीत्य् उपमा सताम् ॥
धूमायन्ते व्यपेतानि ज्वलन्ति सहितानि च ॥
धृतराष्ट्रोल्मुकानीव ज्ञातयो भरतर्षभ ॥
ब्राह्मणेषु च ये शूराः स्त्रीषु ज्ञातिषु गोषु च ॥
वृन्ताद् इव फलं पक्वं धृतराष्ट्र पतन्ति ते ॥
महान् अप्य् एकजो वृक्षो बलवान् सुप्रतिष्ठितः ॥
प्रसह्य एव वातेन शाखास्कन्धं विमर्दितुम् ॥

Транслитерация (IAST)

saṃbhāvyaṃ goṣu saṃpannaṃ saṃbhāvyaṃ brāhmaṇe tapaḥ ||
saṃbhāvyaṃ strīṣu cāpalyaṃ saṃbhāvyaṃ jñātito bhayam ||
tantavo 'py āyatā nityaṃ tantavo bahulāḥ samāḥ ||
bahūn bahutvād āyāsān sahantīty upamā satām ||
dhūmāyante vyapetāni jvalanti sahitāni ca ||
dhṛtarāṣṭrolmukānīva jñātayo bharatarṣabha ||
brāhmaṇeṣu ca ye śūrāḥ strīṣu jñātiṣu goṣu ca ||
vṛntād iva phalaṃ pakvaṃ dhṛtarāṣṭra patanti te ||
mahān apy ekajo vṛkṣo balavān supratiṣṭhitaḥ ||
prasahya eva vātena śākhāskandhaṃ vimarditum ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
संभाव्यंsaṃbhāvyaṃследует ожидать; можно предполагать
गोषुgoṣuк стаду; со скотом
संपन्नंsaṃpannaṃдостаток; изобилие
संभाव्यंsaṃbhāvyaṃследует ожидать; можно предполагать
ब्राह्मणेbrāhmaṇeв брахмане; у брахмана
तपःtapaḥаскезу; подвижничество
संभाव्यंsaṃbhāvyaṃследует ожидать; можно предполагать
स्त्रीषुstrīṣuпо женщинам; среди женщин
चापल्यंcāpalyaṃнепостоянство; резвость
संभाव्यंsaṃbhāvyaṃследует ожидать; можно предполагать
ज्ञातितोjñātitoот родичей; со стороны семьи
भयम्bhayamстрах; опасность
तन्तवोtantavoнити; волокна
ऽप्य्'pyтакже; даже
आयताāyatāнатянутые; растянутые
नित्यंnityaṃпостоянно; всегда
तन्तवोtantavoнити; волокна
बहुलाःbahulāḥмногие; многочисленные
समाःsamāḥгоды; времена
बहून्bahūnмногие; многочисленные
बहुत्वाद्bahutvādиз-за множества; благодаря численности
आयासान्āyāsānнапряжения; тяготы
सहन्तीत्य्sahantītyтерпят, так; выдерживают, как говорят
उपमाupamāсравнение; пример
सताम्satāmсреди благородных; среди праведных
धूमायन्तेdhūmāyanteдымятся; тлеют
व्यपेतानिvyapetāniразъединённые; отделённые
ज्वलन्तिjvalantiгорят; пылают
सहितानिsahitāniсоединённые; собранные вместе
caи; также
धृतराष्ट्रोल्मुकानीवdhṛtarāṣṭrolmukānīvaкак головни, о Дхритараштра; словно факелы, Дхритараштра
ज्ञातयोjñātayoродичи; члены рода
भरतर्षभbharatarṣabhaо бык среди Бхаратов; о лучший из Бхаратов
ब्राह्मणेषुbrāhmaṇeṣuпротив брахманов; к брахманам
caи; также
येyeкоторые; те, кто
शूराःśūrāḥгерои; доблестные
स्त्रीषुstrīṣuпо женщинам; среди женщин
ज्ञातिषुjñātiṣuк родичам; среди родственников
गोषुgoṣuк стаду; со скотом
caи; также
वृन्ताद्vṛntādот стебля; с плодоножки
इवivaкак; словно
फलंphalaṃплод; результат
पक्वंpakvaṃсозревший; спелый
धृतराष्ट्रdhṛtarāṣṭraДхритараштра; царь Дхритараштра
पतन्तिpatantiпадают; попадают
तेteони; те
महान्mahānвеликий; большой
अप्य्apyтакже; даже
एकजोekajoодиноко выросший; единственный
वृक्षोvṛkṣoдерево; ствол
बलवान्balavānсильный; могущественный
सुप्रतिष्ठितःsupratiṣṭhitaḥхорошо укоренённый; прочно стоящий
प्रसह्यprasahyaнасильно; явно превосходя
एवevaименно; же
वातेनvātenaветром; порывом ветра
शाखास्कन्धंśākhāskandhaṃветви и ствол; крону и ствол
विमर्दितुम्vimarditumсломать; раздавить
Литературный перевод

То же самое касается и родственников, о Дхритараштра. Они, о Дхритараштра, которые тиранят брахманов, женщин, родственников и скота, вскоре падают со своих стеблей, как созревшие плоды. И ствол дерева, стоящего одиноко, хотя и гигантского, сильного и с глубокими корнями, вскоре сломается и искривится могучим ветром. Однако те деревья, которые растут плотно друг к другу, благодаря взаимной зависимости способны противостоять еще более сильным ветрам. Таким образом, тот, кто, однако, одинок и наделен всеми добродетелями, рассматривается врагами как способный быть побежденным, как изолированное дерево ветром. Родственники опять-таки вследствие взаимной зависимости и взаимопомощи срастаются, как стебли лотоса в озере. Их никогда нельзя убивать, т.е., брахманы, скоты, родственники, дети, женщины, те, чью пищу едят, а также те, кто уступает, прося защиты. О царь, без богатства никакие хорошие качества не смогут проявиться в человеке. Если же ты здоров, ты можешь достичь своего блага, ибо умер тот, кто нездоров и болен.

Версия

6569bf5fd1a6 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:02:44 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами