Махабхарата
Удьога-парва: ночная тревога Дхритараштры, главы 33-405.36.46-50
4246 / 15823
Махабхарата · 5.36.46-50
Деванагари

चलानि हीमानि षडिन्द्रियाणि; तेषां यद् यद् वर्तते यत्र यत्र ॥
ततस् ततः स्रवते बुद्धिर् अस्य; छिद्रोदकुम्भाद् इव नित्यम् अम्भः ॥
धृतराष्ट्र उवाच
तनुर् उच्छः शिखी राजा मिथ्योपचरितो मया ॥
मन्दानां मम पुत्राणां युद्धेनान्तं करिष्यति ॥
नित्योद्विग्नम् इदं सर्वं नित्योद्विग्नम् इदं मनः ॥
यत् तत् पदम् अनुद्विग्नं तन् मे वद महामते ॥
विदुर उवाच
नान्यत्र विद्यातपसोर् नान्यत्रेन्द्रियनिग्रहात् ॥
नान्यत्र लोभसंत्यागाच् छान्तिं पश्यामि ते ऽनघ ॥
बुद्ध्या भयं प्रणुदति तपसा विन्दते महत् ॥
गुरुशुश्रूषया ज्ञानं शान्तिं त्यागेन विन्दति ॥

Транслитерация (IAST)

calāni hīmāni ṣaḍindriyāṇi; teṣāṃ yad yad vartate yatra yatra ||
tatas tataḥ sravate buddhir asya; chidrodakumbhād iva nityam ambhaḥ ||
dhṛtarāṣṭra uvāca
tanur ucchaḥ śikhī rājā mithyopacarito mayā ||
mandānāṃ mama putrāṇāṃ yuddhenāntaṃ kariṣyati ||
nityodvignam idaṃ sarvaṃ nityodvignam idaṃ manaḥ ||
yat tat padam anudvignaṃ tan me vada mahāmate ||
vidura uvāca
nānyatra vidyātapasor nānyatrendriyanigrahāt ||
nānyatra lobhasaṃtyāgāc chāntiṃ paśyāmi te 'nagha ||
buddhyā bhayaṃ praṇudati tapasā vindate mahat ||
guruśuśrūṣayā jñānaṃ śāntiṃ tyāgena vindati ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
चलानिcalāniподвижные; неустойчивые
हीमानिhīmāniведь эти; именно эти
षडिन्द्रियाणिṣaḍindriyāṇiшесть чувств; шесть органов восприятия
तेषांteṣāṃих; этих
यद्yadчто; которое
यद्yadчто; которое
वर्ततेvartateимеется; пребывает
यत्रyatraгде; туда, где
यत्रyatraгде; туда, где
ततस्tatasоттуда; с той стороны
ततःtataḥзатем; после этого
स्रवतेsravateвытекает; утекает
बुद्धिर्buddhirмысль; разум
अस्यasyaего; этого
छिद्रोदकुम्भाद्chidrodakumbhādиз дырявого водяного кувшина; из сосуда с отверстием
इवivaкак; словно
नित्यम्nityamпостоянно; всегда
अम्भःambhaḥводы; жидкость
धृतराष्ट्रdhṛtarāṣṭraДхритараштра; царь Дхритараштра
उवाचuvācaсказал; произнёс
तनुर्tanurтонкий; стройный
उच्छःucchaḥвысокий; вознесённый
शिखीśikhīс хохлом; как павлин
राजाrājāземной владыка; владыка
मिथ्योपचरितोmithyopacaritoнеправильно обойдённый; дурно почтённый
मयाmayāмной; мною
मन्दानांmandānāṃглупых; неразумных
ममmamaмне; моё
पुत्राणांputrāṇāṃсыновей; для сыновей
युद्धेनान्तंyuddhenāntaṃконец войной; гибель через битву
करिष्यतिkariṣyatiсделает; подчинит
नित्योद्विग्नम्nityodvignamвсегда встревожено; постоянно беспокойно
इदंidaṃэто; вот это
सर्वंsarvaṃвсё; полностью
नित्योद्विग्नम्nityodvignamвсегда встревожено; постоянно беспокойно
इदंidaṃэто; вот это
मनःmanaḥум; мысль
यत्yatчто; которое
तत्tatто; это
पदम्padamположение; место
अनुद्विग्नंanudvignaṃне встревожено; безмятежно
तन्tanто; это
मेmeмоя; у меня
वदvadaскажи; произнеси
महामतेmahāmateо великомудрый; о человек великого разума
विदुरviduraо Видура; Видура
उवाचuvācaсказал; произнёс
नान्यत्रnānyatraне иначе как; нигде кроме
विद्यातपसोर्vidyātapasorзнания и аскезы; учёности и подвига
नान्यत्रेन्द्रियनिग्रहात्nānyatrendriyanigrahātне иначе как от обуздания чувств; только через сдерживание органов
नान्यत्रnānyatraне иначе как; нигде кроме
लोभसंत्यागाच्lobhasaṃtyāgācот оставления жадности; из-за отречения от алчности
छान्तिंchāntiṃпокой; умиротворение
पश्यामिpaśyāmiя вижу; нахожу
तेteони; те
ऽनघ'naghaо безупречный; о безгрешный
बुद्ध्याbuddhyāразумом; мудростью
भयंbhayaṃстрах; опасность
प्रणुदतिpraṇudatiотгоняет; устраняет
तपसाtapasāаскезой; силой подвижничества
विन्दतेvindateполучает; находит
महत्mahatвеликое; большое
गुरुशुश्रूषयाguruśuśrūṣayāслужением учителю; почтительным слушанием гуру
ज्ञानंjñānaṃзнание; понимание
शान्तिंśāntiṃмир; покой
त्यागेनtyāgenaотречением; оставлением
विन्दतिvindatiнаходит; получает
Литературный перевод

«Дхритараштра сказал: «Царь Юдхиштхира, подобный пламени огня, был обманут мной. Он обязательно истребит в битве всех моих нечестивых сыновей. Поэтому все кажется мне чреватым опасностью, и мой ум полон беспокойства. О ты, обладающий великим разумом, скажи мне такие слова, которые могут рассеять мое беспокойство». «Видура сказал: «О безгрешный, ни в чем ином, как в знании и аскетизме, ни в чем ином, как в ограничении чувств, ни в чем ином, как в полном отказе от скупости, вижу я твое благо. Страх рассеивается самопознанием; аскетизмом обретают великое и ценное; ожидая начальства, достигается обучение; и мир достигается воздержанием. Те, кто желает спасения, не приобретя заслуг, достижимых посредством даров, или тех, которые достигаются путем практики ритуала Вед, не живут по жизни, свободные от гнева и отвращения. Счастье, которое можно получить от разумного курса обучения, от добродетельной битвы, от строго выполняемых аскетических подвигов, в конце всегда возрастает.

Версия

0f95ef48727d · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:02:44 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами