पश्चाद् अपि नरश्रेष्ठ तव तापो भविष्यति ॥
तान् वा हतान् सुतान् वापि श्रुत्वा तद् अनुचिन्तय ॥
येन खट्वां समारूढः परितप्येत कर्मणा ॥
आदाव् एव न तत् कुर्याद् अध्रुवे जीविते सति ॥
न कश् चिन् नापनयते पुमान् अन्यत्र भार्गवात् ॥
शेषसंप्रतिपत्तिस् तु बुद्धिमत्स्व् एव तिष्ठति ॥
दुर्योधनेन यद्य् एतत् पापं तेषु पुरा कृतम् ॥
त्वया तत् कुलवृद्धेन प्रत्यानेयं नरेश्वर ॥
तांस् त्वं पदे प्रतिष्ठाप्य लोके विगतकल्मषः ॥
भविष्यसि नरश्रेष्ठ पूजनीयो मनीषिणाम् ॥
paścād api naraśreṣṭha tava tāpo bhaviṣyati ||
tān vā hatān sutān vāpi śrutvā tad anucintaya ||
yena khaṭvāṃ samārūḍhaḥ paritapyeta karmaṇā ||
ādāv eva na tat kuryād adhruve jīvite sati ||
na kaś cin nāpanayate pumān anyatra bhārgavāt ||
śeṣasaṃpratipattis tu buddhimatsv eva tiṣṭhati ||
duryodhanena yady etat pāpaṃ teṣu purā kṛtam ||
tvayā tat kulavṛddhena pratyāneyaṃ nareśvara ||
tāṃs tvaṃ pade pratiṣṭhāpya loke vigatakalmaṣaḥ ||
bhaviṣyasi naraśreṣṭha pūjanīyo manīṣiṇām ||
Размышляя о красноречивых словах мудрых в соответствии с их последствиями, тот, кто совершает поступки, никогда не теряет славы. Знания, передаваемые даже образованными и опытными людьми, несовершенны, поскольку то, что пытаются внедрить, плохо понимается или, если оно понято, не реализуется на практике. Тот ученый человек, который никогда не совершает поступка, последствиями которого являются грех и несчастье, всегда растет (в процветании). Однако человек с нечестивой душой, который по глупости продолжает свой греховный путь, начатый раньше, падает в трясину глубокой трясины. Тот, кто мудр, должен всегда иметь в виду (следующие) шесть каналов, по которым разглашаются советы, а тот, кто желает успеха и длинной династии, должен всегда остерегаться этих шести. Это опьянение, сон, невнимание к шпионам, поставленным друг над другом, собственное поведение, зависящее от работы собственного сердца, доверие, оказанное злому советнику, и неумелые посланники. Зная эти шесть дверей (через которые разглашаются советы), тот, кто держит их закрытыми, преследуя достижение добродетели, выгоды и желания, преуспевает в том, чтобы стоять над головами своих врагов.
600face0a009 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:02:44 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.39.26-30 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Дурьодхана. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.