धृतराष्ट्र उवाच
अनीश्वरो ऽयं पुरुषो भवाभवे; सूत्रप्रोता दारुमयीव योषा ॥
धात्रा तु दिष्टस्य वशे किलायं; तस्माद् वद त्वं श्रवणे धृतो ऽहम् ॥
विदुर उवाच
अप्राप्तकालं वचनं बृहस्पतिर् अपि ब्रुवन् ॥
लभते बुद्ध्यवज्ञानम् अवमानं च भारत ॥
प्रियो भवति दानेन प्रियवादेन चापरः ॥
मन्त्रं मूलबलेनान्यो यः प्रियः प्रिय एव सः ॥
द्वेष्यो न साधुर् भवति न मेधावी न पण्डितः ॥
प्रिये शुभानि कर्माणि द्वेष्ये पापानि भारत ॥
न स क्षयो महाराज यः क्षयो वृद्धिम् आवहेत् ॥
क्षयः स त्व् इह मन्तव्यो यं लब्ध्वा बहु नाशयेत् ॥
dhṛtarāṣṭra uvāca
anīśvaro 'yaṃ puruṣo bhavābhave; sūtraprotā dārumayīva yoṣā ||
dhātrā tu diṣṭasya vaśe kilāyaṃ; tasmād vada tvaṃ śravaṇe dhṛto 'ham ||
vidura uvāca
aprāptakālaṃ vacanaṃ bṛhaspatir api bruvan ||
labhate buddhyavajñānam avamānaṃ ca bhārata ||
priyo bhavati dānena priyavādena cāparaḥ ||
mantraṃ mūlabalenānyo yaḥ priyaḥ priya eva saḥ ||
dveṣyo na sādhur bhavati na medhāvī na paṇḍitaḥ ||
priye śubhāni karmāṇi dveṣye pāpāni bhārata ||
na sa kṣayo mahārāja yaḥ kṣayo vṛddhim āvahet ||
kṣayaḥ sa tv iha mantavyo yaṃ labdhvā bahu nāśayet ||
Дхритараштра сказал: «Человек не распоряжается ни своим процветанием, ни невзгодами. Он подобен деревянной кукле, которую движут верёвками. Воистину, Создатель сделал человека подвластным Судьбе. Продолжай говорить мне, что я внимателен к тому, что ты говоришь». «Видура сказал: «О Бхарата, говоря слова не вовремя, даже сам Шрихаспати навлекает на себя упреки и обвинения в невежестве, один становится приятным благодаря дару, другой — сладким словам, третий — силой заклинаний и лекарств. Однако тот, кто по природе приятен, всегда остается таковым. Тот, кого ненавидит другой, никогда не рассматривается этим другим как честный, умный или мудрый. Человек приписывает все добро тому, кого любит; и все злое ему, что ненавидят. О царь, как только Дурьодхана родился, я сказал тебе: - ты должен отказаться от этого единственного сына, ибо, оставив его, ты обеспечишь процветание ста твоих сыновей, - и, сохранив его, сотню твоих сыновей постигнет гибель, и что никогда не следует ценить прибыль, ведущую к потере. С другой стороны, следует высоко ценить даже ту потерю, которая принесла бы выгоду.
e4cddbabcd32 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:02:44 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.39.1-5 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Дхритараштра, Видура. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.