ताः प्रेषितास् तत्त्वभावं विदित्वा; प्रीत्या राज्ञे तच् छशंसुर् हि सर्वम् ॥
शिखण्डिनं पुरुषं कौरवेन्द्र; दशार्णराजाय महानुभावम् ॥
ततः कृत्वा तु राजा स आगमं प्रीतिमान् अथ ॥
संबन्धिना समागम्य हृष्टो वासम् उवास ह ॥
शिखण्डिने च मुदितः प्रादाद् वित्तं जनेश्वरः ॥
हस्तिनो ऽश्वांश् च गाश् चैव दास्यो बहुशतास् तथा ॥
पूजितश् च प्रतिययौ निवर्त्य तनयां किल ॥
विनीतकिल्बिषे प्रीते हेमवर्मणि पार्थिवे ॥
प्रतियाते तु दाशार्णे हृष्टरूपा शिखण्डिनी ॥
कस्य चित् त्व् अथ कालस्य कुबेरो नरवाहनः ॥
लोकानुयात्रां कुर्वाणः स्थूणस्यागान् निवेशनम् ॥
tāḥ preṣitās tattvabhāvaṃ viditvā; prītyā rājñe tac chaśaṃsur hi sarvam ||
śikhaṇḍinaṃ puruṣaṃ kauravendra; daśārṇarājāya mahānubhāvam ||
tataḥ kṛtvā tu rājā sa āgamaṃ prītimān atha ||
saṃbandhinā samāgamya hṛṣṭo vāsam uvāsa ha ||
śikhaṇḍine ca muditaḥ prādād vittaṃ janeśvaraḥ ||
hastino 'śvāṃś ca gāś caiva dāsyo bahuśatās tathā ||
pūjitaś ca pratiyayau nivartya tanayāṃ kila ||
vinītakilbiṣe prīte hemavarmaṇi pārthive ||
pratiyāte tu dāśārṇe hṛṣṭarūpā śikhaṇḍinī ||
kasya cit tv atha kālasya kubero naravāhanaḥ ||
lokānuyātrāṃ kurvāṇaḥ sthūṇasyāgān niveśanam ||
Посланные женщины, узнав подлинное состояние, с радостью рассказали царю всё: Шикхандин, о владыка Кауравов, был великим мужчиной. Тогда царь, получив достоверное известие, обрадовался. Встретившись с родственником по браку, он радостно остановился у него. Владыка людей, довольный, подарил Шикхандину богатство, слонов, коней, коров и многие сотни служанок. Почтённый, он вернулся, как говорят, уведя обратно свою дочь; вина была устранена, и земной владыка Хемаварман был доволен. Когда дашарнский царь ушёл, Шикхандини была радостна видом. Спустя некоторое время Кубера, ездящий на людях, обходя миры, пришёл к жилищу Стхуны.
6f32364424eb · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:41:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Эта глава завершает рассказ о Шикхандине: судьба Амбы получает действенную форму через временный обмен пола с якшей Стхуной. Милость якши спасает Друпаду от войны и делает Шикхандина мужчиной, но сама милость имеет цену: Кубера карает Стхуну за самовольное нарушение порядка. Бхишма слышал всё это от шпионов и потому видит в Шикхандине не обычного воина, а прежнюю Амбу, рождённую для его гибели. Его отказ сражаться с тем, кто был женщиной, становится не слабостью, а продолжением собственного обета и границы дхармы, которую он не переступает даже в битве.