Махабхарата · 7.5.8–9
॥
Деванагари
न ऋते नायकं सेना मुहूर्तम् अपि तिष्ठति ॥
आहवेष्व् आहवश्रेष्ठ नेतृहीनेव नौर् जले ॥
यथा ह्य् अकर्णधारा नौ रथश् चासारथिर् यथा ॥
द्रवेद् यथेष्टं तद्वत् स्याद् ऋते सेनापतिं बलम् ॥
Транслитерация (IAST)
na ṛte nāyakaṃ senā muhūrtam api tiṣṭhati ||
āhaveṣv āhavaśreṣṭha netṛhīneva naur jale ||
yathā hy akarṇadhārā nau rathaś cāsārathir yathā ||
draved yatheṣṭaṃ tadvat syād ṛte senāpatiṃ balam ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नnaне; [вовсе] не
ऋतेṛteбез; [будучи] без
नायकम्nāyakamвождя; предводителя
सेनाsenāвойско; рать
मुहूर्तम्muhūrtamмгновение [и миг]; и на мгновение
अपिapiдаже; хотя бы
तिष्ठतिtiṣṭhatiустоит [держится]; удерживается
आहवेषुāhaveṣuв битвах; в сражениях
आहवश्रेष्ठāhavaśreṣṭhaо превосходнейший в битве (обращение к Карне); о лучший из воителей
नेतृहीनाnetṛhīnāлишённая ведущего; без кормчего
इवivaсловно; как
नौःnauḥладья; корабль
जलेjaleв воде; на воде
यथाyathāкак; подобно тому как
हिhiведь; поистине
अकर्णधाराakarṇadhārāбез кормчего; лишённая рулевого
नौःnauḥладья; корабль
रथःrathaḥколесница; [боевая] колесница
चcaи; также
असारथिःasārathiḥбез возничего; лишённая колесничего
यथाyathāкак; подобно тому как
द्रवेत्dravetнеслась бы [сбилась бы]; понеслась бы [куда попало]
यथेष्टम्yatheṣṭamкуда вздумается [без управления]; произвольно
तद्वत्tadvatтак же; точно так
स्यात्syātбыло бы [стало бы]; стало бы
ऋतेṛteбез; [будучи] без
सेनापतिम्senāpatimвоеначальника; полководца
बलम्balamвойско; рать
Литературный перевод
[Дурьодхана:] Войско без вождя не устоит в битвах и на мгновение, о превосходнейший в битве, — как ладья без кормчего на воде. Подобно тому как ладья без рулевого или колесница без возничего понеслась бы куда попало, так же стало бы [и] войско без полководца.
Версия
5b833585da8c · опубликовано 19 июл. 2026 г., 14:46:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Образы ладьи без кормчего и колесницы без возничего являют простую истину: множеству нужен единый направляющий разум, иначе сила обращается в хаос. В этом — правда о всяком устроении: без главы и согласного водительства даже великое собрание сил беспомощно. Но повесть уже не раз показала и оборотную сторону: если всё водительство сосредоточить в одном смертном, то с его падением корабль вновь теряет руль. Стих учит, что порядок и единое водительство необходимы для всякого общего дела; и вместе — что мудрое устроение не вверяет руль одному лишь человеку, но утверждает строй на дхарме, которая не падёт, как падает кормчий.