अक्षौहिण्यो दशैका च वशगाः सन्तु ते ऽनघ ॥
ताभिः शत्रून् प्रतिव्यूह्य जहीन्द्रो दानवान् इव ॥
प्रयातु नो भवान् अग्रे देवानाम् इव पावकिः ॥
अनुयास्यामहे त्व् आजौ सौरभेया इवर्षभम् ॥
उग्रधन्वा महेष्वासो दिव्यं विस्फारयन् धनुः ॥
अग्रे भवन्तं दृष्ट्वा नो नार्जुनः प्रसहिष्यते ॥
ध्रुवं युधिष्ठिरं संख्ये सानुबन्धं सबान्धवम् ॥
जेष्यामि पुरुषव्याघ्र भवान् सेनापतिर् यदि ॥
akṣauhiṇyo daśaikā ca vaśagāḥ santu te 'nagha ||
tābhiḥ śatrūn prativyūhya jahīndro dānavān iva ||
prayātu no bhavān agre devānām iva pāvakiḥ ||
anuyāsyāmahe tv ājau saurabheyā ivarṣabham ||
ugradhanvā maheṣvāso divyaṃ visphārayan dhanuḥ ||
agre bhavantaṃ dṛṣṭvā no nārjunaḥ prasahiṣyate ||
dhruvaṃ yudhiṣṭhiraṃ saṃkhye sānubandhaṃ sabāndhavam ||
jeṣyāmi puruṣavyāghra bhavān senāpatir yadi ||
[Дурьодхана:] Одиннадцать акшаухини да будут в твоём распоряжении, о безгрешный; ими, развернув строй против врагов, сокруши [их], как Индра — данавов. Ступай впереди нас, как сын Огня [Сканда] впереди богов; а мы последуем за тобою в битве, как быки [идут] за вожаком стада. Грозный лучник, могучий стрелок, со звоном натягивая дивный лук, — увидев тебя во главе, Арджуна нас не превозможет. Непременно я одолею в битве Юдхиштхиру с присными и сородичами, о тигр среди мужей, если ты — полководец.
569711295bfa · опубликовано 19 июл. 2026 г., 14:46:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дурьодхана вручает Дроне одиннадцать ратей и всю надежду — «если ты полководец, я одолею». Так вся уверенность его вновь опёрта на одного человека: место Бхишмы заступает Дрона, но природа упования не меняется. Образ быков, идущих за вожаком, и Сканда впереди богов рисуют вождя как средоточие, в котором сходится воля множества; и это благо, когда вождь ведёт к правде. Но здесь надежда возложена на учителя ради торжества над праведными, и потому, при всём блеске, обречена. Стих учит, что единое водительство одушевляет войско; но что уверенность, опёртая на смертного вождя, а не на правоту, столь же шатка, сколь смертен и он, — и «непременно одолею» неправого есть самообман.